《吴山图记》原文赏析
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wú吴shān山tú图jì记
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[míng明dài代]guī归yǒu有guāng光
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wú吴、cháng长zhōu洲èr二xiàn县，zài在jùn郡zhì治suǒ所，fēn分jìng境ér而zhì治。
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ér而jùn郡xī西zhū诸shān山，jiē皆zài在wú吴xiàn县。
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qí其zuì最gāo高zhě者，qióng穹lóng窿、yáng阳shān山、dèng邓weì尉、xī西jǐ脊、tóng铜jǐng井。
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ér而líng灵yán岩，wú吴zhī之gù故gōng宫zài在yān焉，shàng尚yǒu有xī西zǐ子zhī之yí遗jī迹。
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ruò若hǔ虎qiū丘、jiàn剑chí池jí及tiān天píng平、shàng尚fāng方、zhī支xíng硎，jiē皆shèng胜dì地yě也。
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ér而tài太hú湖wāng汪yáng洋sān三wàn万liù六qiān千qǐng顷，qī七shí十èr二fēng峰chén沉jìn浸qí其jiān间，zé则hǎi海neì内zhī之qí奇guān观yǐ矣。
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yú余tóng同nián年yǒu友weì魏jūn君yòng用huì晦weí为wú吴xiàn县，weì未jí及sān三nián年，yǐ以gāo高dì第zhào召rù入weí为geǐ给shì事zhōng中。
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jūn君zhī之weí为xiàn县，yǒu有huì惠aì爱，bǎi百xìng姓bān扳liú留zhī之，bù不néng能dé得，ér而jūn君yì亦bù不rěn忍yú于qí其mín民。
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yóu由shì是hǎo好shì事zhě者huì绘《wú吴shān山tú图》yǐ以weí为zèng赠。
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fū夫lìng令zhī之yú于mín民，chéng诚chóng重yǐ矣。
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lìng令chéng诚xián贤yě也，qí其dì地zhī之shān山chuān川cǎo草mù木，yì亦beì被qí其zé泽ér而yǒu有róng荣yě也；lìng令chéng诚bù不xián贤yě也，qí其dì地zhī之shān山chuān川cǎo草mù木，yì亦beì被qí其yāng殃ér而yǒu有rǔ辱yě也。
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jūn君yú于wú吴zhī之shān山chuān川，gài盖zēng增chóng重yǐ矣。
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yì异shí时wú吾mín民jiāng将zé择shèng胜yú于yán岩luán峦zhī之jiān间，shī尸zhù祝yú于fú浮tú屠、lǎo老zǐ子zhī之gōng宫yě也，gù固yí宜。
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ér而jūn君zé则yì亦jì既qù去yǐ矣，hé何fù复惓惓yú于cǐ此shān山zaī哉?xī昔sū苏zǐ子zhān瞻chèng称hán韩weì魏gōng公qù去huáng黄zhōu州sì四shí十yú馀nián年ér而sī思zhī之bù不wàng忘，zhì至yǐ以weí为《sī思huáng黄zhōu州》shī诗，zǐ子zhān瞻weí为huáng黄rén人kè刻zhī之yú于shí石。
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rán然hòu后zhī知xián贤zhě者yú于qí其suǒ所zhì至，bù不dú独shǐ使qí其rén人zhī之bù不rěn忍wàng忘ér而yǐ已，yì亦bù不néng能zì自wàng忘yú于qí其rén人yě也。
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jūn君jīn今qù去xiàn县yǐ已sān三nián年yǐ矣。
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yī一rì日，yǔ与yú余tóng同zài在neì内tíng庭，chū出shì示cǐ此tú图，zhǎn展wán玩tài太xī息，yīn因mìng命yú余jì记zhī之，yì噫!jūn君zhī之yú于wú吾wú吴yǒu有qíng情rú如cǐ此，rú如zhī之hé何ér而shǐ使wú吾mín民néng能wàng忘zhī之yě也!
原文： 吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。
而郡西诸山，皆在吴县。
其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。
而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。
若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。
而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县，未及三年，以高第召入为给事中。
君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。
由是好事者绘《吴山图》以为赠。
夫令之于民，诚重矣。
令诚贤也，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。
君于吴之山川，盖增重矣。
异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。
而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗，子瞻为黄人刻之于石。
然后知贤者于其所至，不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。
君今去县已三年矣。
一日，与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之，噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!
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译文及注释
地。
〔3〕境界：边界。
〔4〕府城：州府城市。
〔5〕山冈：山丘。
〔6〕穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井：吴县境内的山峰名称。
〔7〕灵岩山：吴县境内的山名。
〔8〕春秋时吴国的宫殿的故址：指灵岩山上的宫殿遗址。
〔9〕西施的遗迹：指灵岩山上与西施有关的遗迹。
〔10〕虎丘、剑池、天平、尚方、支硎：名胜景点的名称。
〔11〕太湖：位于吴县境内的大湖。
〔12〕三万六千顷：指太湖的面积。
〔13〕七十二峰：太湖中的山峰数量。
〔14〕海内奇观：指太湖的壮丽景色。
〔15〕魏用晦：人名，指魏君。
〔16〕县令：县的行政长官。
〔17〕优等：优秀。
〔18〕给事中：明代官职，负责参与政务。
〔19〕恩于民：对百姓有恩德。
〔20〕百姓设法挽留：百姓努力挽留。
〔21〕热心人：有心人。
〔22〕《吴山图》：一幅描绘吴县山景的画作。
〔23〕县令：指魏君。
〔24〕贤良：有才德的人。
〔25〕遭殃：受到损害。
〔26〕增添了光彩：给予了荣耀。
〔27〕青山秀岩：美丽的山岩。
〔28〕名胜宝地：风景名胜的地方。
〔29〕佛寺或道观：佛教寺庙或道教观察。
〔30〕黄州：地名，指黄冈市。
〔31〕思黄州：怀念黄州。
〔32〕石碑：刻有文字的石头。
〔33〕贤能之士：有才德的人。
〔34〕内庭：私人的庭院。
〔35〕命我写篇文章：要求我写一篇文章。
〔36〕深厚的感情：深深的情感。
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导读
本文以《吴山图》为线索，描绘了吴县的风物名胜和湖光山色。同时，通过揭示魏用晦在担任县令期间与当地百姓结下的深厚感情，以及北宋苏轼和韩琦的故事，表达了对魏用晦对吴县的缱绻深情的赞美。作者以清新淡雅的文字风格，巧妙地将寓意融入山水画之外，构思独特。 《吴山图记》导读详情»
评析
《吴山图》是一幅由吴县百姓送给离任县令魏用晦的纪念品，它代表了老百姓对廉洁贤明县令的真情实感。对于作者归有光来说，吴县的山山水水实在太熟悉了，因此，对《吴山图》的意义当有切身的感受。文章的结构巧妙，层次井然，抒情含蓄。
文章的第一段并没有直接从《吴山图》说起，而是通过极写吴县的山川形胜，展示了深广的历史文化内涵。这些自然景观本身就极富文化积淀，为下文的议论作了铺垫。
第二段先交待了作者与《吴山图》主人的同年关系，再引出《吴山图》的故事。这样的安排顺理成章地将一地的山川形胜与为官一任、造福一方的贤能之士联系起来，为下文的议论作了坚实的铺垫。
第三段从县令的贤与不贤对老百姓的关系说起，用苏轼和韩琦的故事为例，说明贤能之官吏自然会得到当地百姓的深切怀念。最后，作者又上升到真正的贤者是“不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也。”这一点使得文章更加深入地探讨了贤能之士的真正价值。
最后一段称赏魏用晦是属于“不能自忘于其人”的贤者，强调了他对百姓的深远影响。全文通过紧扣官与民的关系来展开议论，同时也是借他人酒杯浇自家之块垒，运思良苦。
总的来说，这篇文章结构巧妙，层次井然，抒情含蓄。作者通过描写吴县的山川形胜和引出《吴山图》的故事，展示了贤能之士对百姓的重要性。同时，通过引用苏轼和韩琦的故事，进一步加深了对贤能之士的理解。最后，作者通过赞赏魏用晦的贤能，强调了他对百姓的深远影响。整篇文章思路清晰，表达流畅，给人留下了深刻的印象。
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归有光
归有光（1506～1571）是明代官员和散文家。他的字是熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，是汉族，出生在江苏昆山。他于嘉靖十九年成为举人，但在会试中落榜了八次。之后，他搬到了嘉定安亭江上，专心读书和谈论道德，招收了很多学徒。直到他60岁时才考取了进士，之后历任长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，并留掌内阁制敕房，参与修撰《世宗实录》。他最终在南京去世。
归有光与唐顺之、王慎中两人都崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，被誉为嘉靖时期的三大家。归有光在散文创作方面有着极深的造诣，被当时的人称为“今之欧阳修”。后人也称赞他的散文为“明文第一”。他的著作包括《震川集》、《三吴水利录》等。