文言现象:
文言现象是指在现代汉语中使用古代汉语的词汇、句法和表达方式的现象。以下是根据提供的内容写的一篇文言现象:
臣以险衅,夙遭闵凶。慈父见背,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。终鲜兄弟,门衰祚薄。晚有儿息,外无期功强近之亲。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,臣具以表闻。诏书切峻,责臣逋慢。急于星火,则刘病日笃。欲苟顺私情,伏惟圣朝以孝治天下。犹蒙矜育,且臣少仕伪朝。不矜名节,至微至陋。过蒙拔擢,宠命优渥。岂敢盘桓,但以刘日薄西山。无以至今日,更相为命。是以区区不能废远。
解析:
这段文言现象中使用了许多古代汉语的词汇和句法结构,如“臣以险衅”、“夙遭闵凶”、“慈父见背”等。同时,也使用了一些古代汉语的表达方式,如“舅夺母志”、“祖母刘愍臣孤弱”等。整篇文章以自述的方式,描述了主人公在家庭和社会中所遭遇的不幸和困境,表达了对圣朝的忠诚和对家族的关怀之情。
诗文: 臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。
生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。
祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。
臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。
既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。
而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
(悯 一作:愍;孑立 一作:独立)逮奉圣朝,沐浴清化。
前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主,辞不赴命。
诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。
臣具以表闻,辞不就职。
诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。
今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。
母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。
乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。
愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
臣生当陨首,死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
(祖母刘 一作:祖母)