译文及注释：
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》。
补充汉字译文及注释：
- 楚灵王（Líng Wáng）- 楚国的国王，名字为灵
- 颍尾（Yǐng Wěi）- 地名，楚灵王驻扎的地方
- 荡侯（Dàng Hóu）- 楚国的将领，名字为荡
- 潘子（Pān Zǐ）- 楚国的将领，名字为潘
- 司马督（Sī Mǎ Dū）- 楚国的将领，名字为司马督
- 嚣尹午（Xiāo Yǐn Wǔ）- 楚国的将领，名字为嚣尹午
- 陵尹喜（Líng Yǐn Xǐ）- 楚国的将领，名字为陵尹喜
- 徐国（Xú Guó）- 国名，被楚灵王包围的地方
- 吴国（Wú Guó）- 国名，被楚灵王恐吓的地方
- 乾溪（Qián Xī）- 地名，楚灵王驻扎的地方
- 秦国（Qín Guó）- 国名，楚灵王穿的羽衣来自秦国
- 仆析父（Pú Xī Fù）- 楚灵王的随从，名字为仆析父
- 子革（Zǐ Gé）- 楚国的贤臣，与楚灵王对话的人
- 先王熊绎（Xiān Wáng Xióng Yì）- 楚国的先王，名字为熊绎
- 齐国（Qí Guó）- 国名，与楚国有关系的国家
- 卫国（Wèi Guó）- 国名，与楚国有关系的国家
- 王孙牟（Wáng Sūn Móu）- 卫国的贵族，名字为王孙牟
- 晋国（Jìn Guó）- 国名，与楚国有关系的国家
- 燮父（Xiè Fù）- 晋国的贵族，名字为燮父
- 鲁国（Lǔ Guó）- 国名，与楚国有关系的国家
- 伯禽（Bó Qín）- 鲁国的贵族，名字为伯禽
- 周康王（Zhōu Kāng Wáng）- 周朝的国王，名字为康王
- 九鼎（Jiǔ Dǐng）- 九个大鼎，象征权力的宝器
- 周室（Zhōu Shì）- 周朝的王室
- 诸侯（Zhū Hóu）- 各个国家的统治者
- 伯父昆吾（Bó Fù Kūn Wú）- 楚灵王的伯父，名字为昆吾
- 郑国（Zhèng Guó）- 国名，与楚国有争议的地方
- 圭玉（Guī Yù）- 一种玉器，用来装饰斧柄
- 仆析父（Pú Xī Fù）- 楚灵王的随从，名字为
诗文： 楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。
楚子次于乾溪，以为之援。
雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。
右尹子革夕，王见之。
去冠被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。
今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？” 对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。
齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。
楚是以无分，而彼皆有。
今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。
今郑人贪赖其田，而不我与。
我若求之，其与我乎？” 对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。
诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？” 工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。
”王入视之。
析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。
” 王出，复语。
左史倚相趋过。
王曰：“是良史也，子善视之。
是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。
”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。
祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。
臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之？” 王曰：“子能乎？”对曰：“能。
其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。
思我王度，式如玉，式如金。
形民之力，而无醉饱之心。
’” 王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。
不能自克，以及于难。
仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。
’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”