赏析：
第三段则是对贤相与奸相的结局进行了总结。贤相因为忠诚于国家、勤政为民，最终得到了皇帝的赏识和民众的拥护，功成名就，享受荣华富贵。而奸相则因为私心杂念、贪婪权力，最终遭到了皇帝的诛杀和民众的唾弃，身败名裂，落得个下场凄惨。通过对贤相与奸相的对比，作者表达了自己对于政治的期望与警示，希望宰相们能够以忠诚、勤政的态度来治理国家，为民众谋福祉，而不是为了个人私利而损害国家和民众的利益。
整篇文章以议论文的形式呈现，语言简练明了，条理清晰。作者通过对宰相的不同思想状态和行为表现的描写，展示了自己对政治的看法和态度。文章以贤相、奸相和庸相三个类型为线索，通过对比和对立，揭示了政治中的善恶之分，以及对国家和民众的影响。同时，作者也通过对贤相和奸相结局的描述，表达了自己对于政治的期望和警示，希望宰相们能够以忠诚、勤政的态度来治理国家，为民众谋福祉。
总的来说，《待漏院记》是一篇政论性的文章，通过对宰相的不同类型和思想状态的描写，展示了作者对政治的忧虑、批判与幻想。同时，通过对贤相和奸相结局的描述，表达了作者对于政治的期望和警示。整篇文章语言简练明了，条理清晰，通过对比和对立的手法，使得贤相与奸相的对立更加鲜明，给读者留下了深刻的印象。
诗文： 天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？四时之吏，五行之佐，宣其气矣。
圣人不言而百姓亲、万邦宁者，何谓也？三公论道，六卿分职，张其教矣。
是知君逸于上，臣劳于下，法乎天也。
古之善相天下者，自咎、夔至房、魏，可数也，是不独有其德，亦皆务于勤耳，况夙兴夜寐，以事一人。
卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。
至若北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。
金门未辟，玉漏犹滴，彻盖下车，于焉以息。
待漏之际，相君其有思乎？其或兆民未安，思所泰之；四夷未附，思所来之。
兵革未息，何以弭之；田畴多芜，何以辟之。
贤人在野，我将进之；佞臣立朝，我将斥之。
六气不和，灾眚荐至，愿避位以禳之；五刑未措，欺诈日生，请修德以厘之。
忧心忡忡，待旦而入，九门既启，四聪甚迩。
相君言焉，时君纳焉。
皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶。
若然，总百官、食万钱，非幸也，宜也。
其或私仇未复，思所逐之；旧恩未报，思所荣之。
子女玉帛，何以致之；车马器玩，何以取之。
奸人附势，我将陟之；直士抗言，我将黜之。
三时告灾，上有忧也，构巧词以悦之；群吏弄法，君闻怨言，进谄容以媚之。
私心慆慆，假寐而坐，九门既开，重瞳屡回。
相君言焉，时君惑焉。
政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣。
若然，则下死狱、投远方，非不幸也，亦宜也。
是知一国之政，万人之命，悬于宰相，可不慎欤？复有无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身者，亦无所取焉。
棘寺小吏王某为文，请志院壁，用规于执政者。