赏析：
这篇赏析主要讲述了元代归田隐居的文人生活条件的不优裕，以及元散曲中“田家乐”的种种富足的描写。文章指出，元代文人的生活条件并不一定优越，能够免饥馁已经算是满足了。然而，在贯云石的《水仙子·田家》中，却描写了田家的丰衣足食，这既是出于愤世嫉俗的需要，也有画饼充饥的理想意味。文章认为，这种富足的描写既符合“闲适”题材散曲的模式，又在表象下不时喷发出愤世的岩浆，展现了隐世题材作品的“叹世”、“警世”之作的一种变相。
文章还提到了作品的序络十分明晰，通过叙述大背景、住所和成员的日常劳作，以及列举生活的家常，展现了田家的生活情景。而在结尾部分，出现了“三国鼎分牛继马”这样的俊语，展现了主人的避世身份，同时也表达了隐藏在隐居生活背后的感慨牢骚之情。这种模式常用于元散曲这类隐世题材作品，有力地证明了它们实际上是“叹世”、“警世”之作的一种变相。
总的来说，这篇赏析通过分析元代归田隐居文人的生活条件和元散曲中“田家乐”的描写，揭示了这些作品背后的愤世嫉俗和警世的意味。同时，文章也对作品的结构和表达方式进行了分析，展示了其独特之处。