吊屈原赋的鉴赏
鉴赏：
沙地区成为了贾谊创作的重要背景。贾谊在《吊屈原赋》中对屈原的遭遇表示了深切的悼惜，表达了对世间不公平状况的不满。他认为自己和屈原有着相似的经历，但他并不赞同屈原以身殉国的行动，而是主张顽强地活下去。这是因为贾谊和屈原具有不同的生死观，屈原怀有儒家杀身成仁的思想，而贾谊则兼有儒家和道家的思想，更加豁达和彻悟。
贾谊在长沙的生活中，遇到了一只猫头鹰飞入他的住宅，而长沙民间认为这是不祥之兆。贾谊本已郁郁不得志，这一事件更加触动了他的情感，他写下了《鵩鸟赋》。在这篇赋中，贾谊借鹏鸟与猫头鹰的问答，抒发了自己的怀才不遇之情，并用老庄的思想来自我宽解。他描述了鸟入屋的情景，并通过占卜来预测主人的命运。贾谊通过这些辞语来寻求自己精神上的解脱，但在他旷达的精神世界中，仍然隐忍着深沉的悲哀。
赋是汉代文学的代表，是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋分为骚体赋和散体大赋两种，贾谊的《吊屈原赋》属于骚体赋，而《鵩鸟赋》则是散体大赋。这两篇赋都是贾谊在长沙地区创作的，长沙成为了他创作的重要背景。
通过对贾谊的赋作进行鉴赏，我们可以感受到他对屈原遭遇的深切悼惜和对世间不公平状况的不满。同时，他展现了自己豁达和彻悟的精神世界，但在这豁达的辞语背后，仍然隐含着深沉的悲哀。贾谊的赋作在汉代文学中具有重要的地位，展示了他独特的创作风格和思想观点。
诗文： 谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。
屈原，楚贤臣也。
被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。
”遂自投汨罗而死。
谊追伤之，因自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。
造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。
呜呼哀哉！逢时不祥。
鸾凤伏竄兮，鸱枭翱翔。
闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。
世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。
吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。
腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。
章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。
袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。
历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。
彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。
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