尤袤
尤袤（1127年—1202年），字延之，小字季长，号遂初居士，晚年号乐溪、木石老逸民。他是南宋时期著名的诗人、大臣和藏书家。祖父尤申和父亲尤时享都擅长治史和诗词。
尤袤于绍兴十八年（1148年）考中进士，最初担任泰兴令。在孝宗朝，他先后担任大宗正丞、太常少卿，还兼任礼部侍郎兼修国史，以及中书舍人兼直学士。在光宗朝，他担任焕章阁侍制、给事中，后来被任命为礼部尚书兼侍读。
尤袤去世后，被追谥为“文简”。他与杨万里、范成大和陆游并称为“南宋四大诗人”。他原本有一部名为《梁溪集》的诗集，共五十卷，但早已失传。清代的尤侗编辑了《梁溪遗稿》，共两卷，当时出版发行。
主要成就
游曾经评价他的藏书：“尤公藏书，千万卷，善本珍本，无所不备。”尤袤的藏书之丰富可见一斑。
尤袤的藏书不仅数量众多，而且内容广泛。他收藏了各个领域的书籍，包括历史、文学、哲学、医学等等。他对于历史书籍的收藏尤为重视，因为他认为历史是了解过去、认识现在、展望未来的重要途径。他曾经说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”他相信通过研读历史，可以从中汲取智慧和经验，对于自己的诗歌创作也有很大的启发作用。
尤袤的藏书对于他的学术研究和文化交流也起到了重要的作用。他经常与其他学者交流，互相借阅书籍，共同研究问题。他的藏书成为了他与其他学者交流的桥梁，也为他的学术研究提供了丰富的资料和参考。他的藏书还吸引了很多学者前来访问，与他交流学术观点，共同探讨问题。他的藏书成为了一个学术交流的中心，对于当时的学术界起到了积极的推动作用。
尤袤的藏书不仅对于他个人的学术研究和文化交流有着重要的意义，也对于后人的学术研究和文化传承有着深远的影响。尤袤的藏书在他去世后被他的后裔们继续保管和传承，成为了一批珍贵的文化遗产。这些藏书不仅保存了当时的文化成果，也为后人提供了研究历史、文化的重要资料。尤袤的藏书对于后世的学者和研究者来说，是一座宝库，是一片沃土，为他们的学术研究提供了丰富的资源和素材。
总之，尤袤的成就不仅在于他的诗歌创作，也在于他的藏书。他的诗歌写得平易自然，晓畅清新，表达了对当时社会的不满和忧愤。他的藏书丰富多样，内容广泛，对于他的学术研究和文化交流起到了重要的作用。尤袤的成就和贡献不仅为后人所称道，也为我们提供了宝贵的文化遗产和学术资源。
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生平
少年英才尤袤，生于1127年的农历二月十四日，出生在无锡一个书香门第之家。从小受到家庭教育的熏陶，他在5岁时就能写诗，10岁时已经被称为神童，15岁时以其词赋才华在毗陵郡（今常州，当时无锡属毗陵）闻名。
在公元1148年（绍兴十八年）他举人及第，最初被任命为泰兴县令。当时，南宋山河破碎，只有江南相对安全。泰兴位于南宋边区，经常受到金兵的入侵，而且“县旧有外城，屡残于寇”。尤袤上任后，一方面为民请命革除苛捐弊政策，另一方面带领军民整修城墙。南宋朝绍兴三十一年（公元1161年）十月，金兵大举南侵，扬州、真州（今仪征）等城市都被攻陷，只有泰兴因为有城墙得以幸存。金兵蹂躏两淮地区后，淮南人民死伤惨重，流离失所。尤袤在他的诗作《淮民谣》中描绘了当时淮南人民的悲惨境地：“流离复流离，忍冻复忍饥；谁谓天地宽，一身无所依。淮南丧乱后，安巢亦未久，死者积如麻，生者能几口？荒树日西斜，抚摩力不给，将奈此忧何？”。
由于在泰兴取得了政绩，尤袤后来被调往京城，担任秘书丞兼国史院编修官和实录院检讨官，后来又升任著作郎兼太子侍读。公元1172年（南宋朝乾道八年）农历二月，尤袤因参与一些大臣反对孝宗任用安庆军节度使张说执政的行动，于次年冬天被赶出京城，被任命为台州（今浙江临海）知州。在台州期间，尤袤减免了一万多户无地贫民的税收，并继续加固了前任知州修筑的城墙。后来，当台州发生洪水时，城区因为城墙高而未受淹。
然而，当尤袤在台州取得政绩时，一些奸诈之辈散布流言蜚语中伤他，引起了宋孝宗的怀疑。孝宗特派人对尤袤进行秘密调查，但使者在台州听到的却是民众对尤袤的赞誉之声。使者回京后如实作了回报，并抄录了尤袤在台州所作的《东湖》诗四首呈送孝宗。其中两首诗写道：“三日瑶霖己渺漫，未晴三日又言干。从来说道天难做，天到台州分外难。百病疮痍费抚摩，官供仍傀拙催科。自怜鞅掌成何事，赢得霜毛一倍多。”这些诗作进一步证明了尤袤在台州的才华和贡献。
尤袤是一位少年英才，他在政务和文学方面都取得了卓越的成就。他在泰兴和台州的任期中，不仅为民请命革除苛捐弊政策，还修筑城墙，减免税收，保护人民免受战乱和洪水的侵害。他的才华和贡献为南宋的稳定和发展做出了重要贡献。尤袤的故事告诉我们，年轻人也能展现出非凡的才华和领导能力，为社会做出积极的贡献。
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