吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为南宋著名理学家、文学家。他出生于婺州（今浙江金华），原籍寿州（治今安徽凤台），是吕夷简的六世孙、吕大器的儿子。吕祖谦深受家族的影响，被称为“小东莱先生”。
吕祖谦在淳熙八年（1181年）去世，享年四十五岁。宋宁宗追谥他为“成”，嘉熙二年（1238年）改谥为“忠亮”。他的学术思想主张明理躬行，强调学以致用，反对空谈心性，开创了浙东学派的先声。他创立的“婺学”（又称“金华学派”）在理学发展史上占有重要地位，成为当时最具影响力的学派之一。
吕祖谦与朱熹、张栻并称为“东南三贤”，他们都是南宋时期的重要理学家。吕祖谦著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等著作，并与朱熹合著了《近思录》。他的学术成就和影响力使他成为南宋时期的知名学者。
人物生平
年，又以进士及第。”这说明吕祖谦在年轻时就开始参加科举考试，并且取得了不错的成绩。他在壮年时又一次考中了进士，成为了一名官员。
官职升迁：
吕祖谦在官场上也是一路升迁。他先后担任过吏部员外郎、礼部员外郎、礼部郎中、礼部侍郎等职位。其中，他在担任礼部侍郎期间，曾经参与了编修《大宋会要》的工作，为后世的研究提供了重要的资料。
文学成就：
吕祖谦不仅在官场上有所建树，他在文学方面也有很高的造诣。他的诗文被誉为“东莱派”，风格清新自然，富有感情。他的代表作有《东莱集》、《东莱诗话》等。他的文学成就得到了当时文人的广泛赞赏和传颂。
学术贡献：
吕祖谦对于学术的贡献也是不可忽视的。他在学术研究上有很高的造诣，尤其擅长经学和史学。他曾经主持修订《宋史》和《宋元学案》，为后世的研究提供了重要的参考资料。他的学术成就被后人称为“东莱学派”，对于宋代学术的发展起到了积极的推动作用。
吕祖谦的一生充满了辛勤努力和成就。他不仅家世显赫，而且在官场、文学和学术方面都有很高的成就。他的贡献为后世留下了宝贵的遗产，对于研究宋代历史和文化有着重要的意义。吕祖谦的一生可以说是充满了荣耀和成就，他是宋代文化史上的一位杰出人物。
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主要成就
尽管吕祖谦一生屡遭不幸，但在学业上体现的那种宽宏函容和兼收并蓄的精神，仍使他独树一帜，成为南宋一位重要学者和思想家。
吕祖谦的学术特点可以从他对朱熹和陆九渊的评价中看出。清代学者全祖望在校补《宋元学案》的过程中，发现吕祖谦的学术特点。他认为宋代后期的学派可以分为朱学、吕学和陆学三派，而吕祖谦则兼取了三派的长处，并加以改进。尽管这三派在门派和观点上有所不同，但归根结底都是追随圣人的学说。吕祖谦的学术特点就是在这种背景下形成的。
吕祖谦的学术特点在于他促成了朱熹和陆九渊的“鹅湖之会”。这次辩论会是在1175年在江西信州鹅湖寺举行的，持续了三天。这次会议是中国哲学史和思想史上的一次重要事件。吕祖谦在会上与朱熹、陆九渊和刘子澄等人进行了深入的讨论和交流。吕祖谦回忆说，这次会议对他来说非常有益处。他对朱熹的才华和刘子澄的实力给予了高度评价，但对陆九渊则有所批评。这表明吕祖谦在总体上更倾向于朱熹的学说。
吕祖谦也非常注重读史。朱熹对吕学有所评述，认为吕祖谦在史学方面非常细致入微，但在经学方面则不太关注。吕祖谦也曾经劝导他的学生要多看历史。朱熹对此表示不满，认为吕祖谦的观点是不可理解的。他认为自己不仅不敢劝学者看史，也不敢劝学者看经典。这表明吕祖谦在学术上与朱熹有所不同，更加注重历史的研究。
总的来说，吕祖谦在学术上展现了宽宏函容和兼收并蓄的精神。他在朱熹和陆九渊的学说中找到了共同点，并加以改进。他促成了朱熹和陆九渊的“鹅湖之会”，并在会上与他们进行了深入的讨论和交流。吕祖谦也非常注重读史，认为历史研究对于学术发展非常重要。他的学术特点使他成为南宋时期一位重要的学者和思想家。
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