洪秀全
洪秀全，原名火秀，族名仁坤，出生于1814年1月1日，死于1864年6月1日。他是太平天国的创始人和领导者，也是清末太平天国运动的领袖人物。
洪秀全在改名之前曾用名火秀，后来为了避免使用上帝“爷火华”（“耶和华”的谐音）的名字，改为现名洪秀全。
太平天国革命是洪秀全领导的农民起义，从1851年金田起义开始，一直持续到1864年天京陷落，历时十四年。在这场起义中，太平天国的势力迅速扩展到十八个省份，先后攻占了六百多座城市。这场起义给中外反动势力造成了沉重打击，对中国近代历史产生了深远的影响。
洪秀全对太平天国革命的成功做出了巨大贡献。他的领导能力和军事才能使得太平天国能够迅速发展壮大，并在中国农民起义历史上达到了巅峰。他的影响力甚至延伸到了中国近代伟大的民主革命先行者孙中山先生，孙中山自称为“洪秀全第二”，可见洪秀全对后世的深远影响。
总结起来，洪秀全是太平天国的创始人和领导者，他领导的太平天国革命席卷了大半个中国，持续了十四年，给中外反动势力造成了沉重打击。洪秀全的贡献使得太平天国成为中国农民起义的巅峰，对中国近代历史产生了深远影响。
生平
洪秀全的早年经历为他后来的事业奠定了基础。他出生于一个耕读世家，在村中的书塾接受教育。他熟读四书五经以及其他古籍，被村中的长者们寄予了很高的期望，希望他能够考取功名，为家族争光。然而，洪秀全在三次乡试中都失败了，最后一次是在广州，那时他已经25岁了。这次失败给了他很大的打击，回到家后他病倒了，甚至一度昏迷。在病中，他幻觉中出现了一位老人，告诉他奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。从那时起，洪秀全变得沉默寡言，举止怪异。
尽管洪秀全在考试上的失败让他感到沮丧，但他并不甘心于此。在6年后的1843年春天，他再次参加了广州的乡试，但结果仍然是落选。这时，他翻阅了以前在广州应试时收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书。他将书中的内容与自己以前大病时的幻觉进行对比，认为自己受到上帝的命令，要下凡斩妖除魔。于是，他抛开了孔孟之书，不再做一名儒生，改信了基督教的教义。他甚至将家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。尽管他从未读过《圣经》，但他开始向人们宣传他对基督教教义的理解，称之为“拜上帝教”。
洪秀全认为人心太坏，政治腐败，天下将有大灾大难，只有信仰上帝入教的人才能免于灾难。他主张男女平等，男人称兄弟，女人称姊妹。最初，洪秀全在广州附近传教，但并未取得很大的成功。1844年，他和冯云山转至广西一带传教。不久后，洪秀全返回广东，而冯云山留下继续发展。在当地，信徒的数量不断增加。在1845年至1846年期间，洪秀全在家乡写下了《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。1847年初，洪秀全在广州的一所基督教堂学习了几个月，并要求受洗。然而，教士认为洪秀全对教义的理解还不够，拒绝了他的请求。之后，洪秀全再次前往广西与冯云山会合，并陆续制定了拜上帝会的规章和仪式。
洪秀全的拜上帝会与地方政府的矛盾日益加深，他决定在1850年反清起义，并加紧准备。在下半年，会众陆续前来金田团营，到了1851年1月，正式宣布起义，揭竿而起。
洪秀全的檄文中写道：“唐虞揖让，固称上古之圣人。”他以古代圣人的行为为榜样，表达了自己的理想和目标。洪秀全相信自己是上帝的使者，要为人间除去邪恶，带来太平盛世。
洪秀全的一生充满了传奇色彩。他从一个失败的考生变成了太平天国的天王，领导了一场规模庞大的起义。他的信仰和理念激励着成千上万的人，为他的事业奋斗。然而，最终他的梦想破灭，太平天国起义失败，洪秀全也在战斗中去世。尽管如此，他的影响力和他所倡导的平等、正义的理念仍然在中国历史上留下了深远的影响。
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主要成就
政治： 洪秀全领导的太平天国运动致使清王朝绿营制度被彻底抛弃，而汉族地主例如曾国藩李鸿章成为清王朝的中坚力量。同时清王朝被迫引进西方先进武器来剿灭所谓叛乱，因此洪秀全领导的活动也是促成晚清洋务运动的重要因素之一。 1859年（咸丰九年）洪秀全颁布了洪仁玕为仿效西方资本主义国家而写的《资政新篇》一书。这是后期太平天囯的重要政纲，说明他在对待资本主义的态度上，较同时代的地主统治阶级思想开明，眼界开阔。 军事： 洪秀全依靠拜上帝会的煽动力以及清王朝后期尖锐的社会矛盾，打造了太平军这一支劲旅。1853年（咸丰三年）2月，太平军由武昌东下江南，帆幔蔽江，炮声遥震，沿江州邑，莫不望风披靡。 3月20日，太平军挟千里席卷之势，长歌涌入金陵，开始建造“人间小天堂”。在此后的10多年时间里 ，太平军继续西征、北讨和东进 ，战火燃遍了大半个中国。狂飙所及，庐舍为墟。 经济： 洪秀全颁布了《天朝田亩制度》，提出改变土地制度和其他改革社会的措施。其内容表现了农民反封建的要求和解决土地问题的强烈愿望。纲领内容的完备性和深刻性，使太平天国革命达到了中国历代农民革命所能达到的最高思想境界。提出“有田同耕、有饭同食”的平分土地的施政方案，显现出改革社会制度的进步思想。与此同时，他尚致力确立天朝的政治、经济、思想文化体制，力图建立起一个符合其阐释改造了的基督教神学精神的新型社会。 定都天京后，洪秀全积极地实施对外贸易政策，并开展正常对外贸易。对外贸易方针是积极开发，平等互利，独立自主，与清政府闭关自守，投降媚外，丧权辱国等情况形成鲜明对比。对鸦片输入态度很强硬。1854年（咸丰四年），杨秀清在致英使的信中谈到通商时写道：“不惟英国通商，万国皆通商。四海之内皆兄弟也，立埠之事后方定，害人之物为禁。”给侵略者当头一棒。1863年（同治二年），上海港出口茶叶为1200万磅，比1858年（咸丰八年）翻了一番。1862年（同治元年），在上海报关的轮船180艘，上海港进口关税收入为3370114两，两码头收入51960两，极其繁荣。 文化： 在服饰方面，洪秀全领导的太平天国是中国唯一具备服饰制度的农民政权。在服饰上，既继承了传统遗制，又有所创新，形成了一套独特的衣冠服饰制度。 在意识形态方面，洪秀全把矛头指向了封建王朝的精神支柱孔孟之道，反对封建等级制度，提倡平等思想。 民族： 洪秀全极度仇视满族统治者。从金田起义揭竿而起，洪秀全就把斗争矛头指向清王朝，最终沉重打击了满族统治者。 太平天国实施剪辫子政策，力求摆脱民族奴役的阴影，这对近代革命家而言是颇具鼓舞性的。 外交： 洪秀全在位期间先后命杨秀清和洪仁玕主持外交。与外国多有联络友善。 洪秀全主要成就详情»
年表
洪秀全，中国近代历史上的重要人物，是太平天国的创始人和领导者。他的一生经历了许多起伏和挑战，对中国历史产生了深远的影响。
洪秀全于1814年出生在广东花县（今广州市花都区）福源水村，出身农家。尽管读过村塾，但他屡试不第，无法进入官府任职。然而，这并没有阻止他追求知识和追求改变的决心。
1843年，洪秀全创立了拜上帝教，这是一种基督教教派，宣扬平等、公正和反对清朝统治。翌年，他前往广西贵县（今贵港）的赐谷村宣传拜上帝教的真义。随后，他回到花县，著有《原道醒世训》、《原道觉世训》等文献，进一步传播他的思想和理念。
1847年8月，洪秀全前往广西桂平紫荆山会见冯云山，组织力量，开展政治斗争。这标志着他开始积极参与反清斗争，并为建立一个新的政权而努力。
1851年1月11日，洪秀全在金田营盘岭聚集了2万多会众，举行了反清武装起义，自称太平王。随后，他在东乡建立了太平天国，并在1852年底分封诸王。次年，他攻占了桂林和全州，占领了两湖地区，然后从武昌沿江东下，最终攻占了南京。
1853年，洪秀全定都南京，并将其改称为天京。他颁布了《天朝田亩制度》，并继续分兵北伐和西征。然而，北伐失败，而西征却取得了胜利。洪秀全进入天王府后，开始过着奢靡的生活，将大权交给了杨秀清。
1856年，太平军先后击破了清军的江北和江南大营，杨秀清因此居功自傲，逼封万岁。然而，洪秀全密诏韦昌辉和秦日纲，诛杀了杨秀清及其家人和部属，人数超过2万。
1857年，石达开率领20万精兵离开后，洪秀全只得重用陈玉成、李秀成等人，以扭转局势。
1859年，洪秀全任命洪仁玕总理朝政。清廷联合帝国主义加紧镇压太平天国，安庆、苏州、杭州等地相继陷落，天京被围困。
1864年，天京陷落前不久，洪秀全因病去世。他的去世标志着太平天国运动的结束，然而，他的思想和影响却在中国历史上留下了深远的痕迹。
洪秀全是一个具有远见和决心的领导者，他的努力和奋斗为中国历史带来了巨大的变革。尽管太平天国最终失败，但洪秀全的影响力和他所倡导的平等和公正的理念仍然在中国社会中发挥着作用。他的一生是一个充满挑战和奋斗的故事，值得我们铭记和学习。
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故居
洪秀全故居位于广州市花都区新华镇大布乡官禄村，是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。这座故居原本是洪秀全的家园，但在金田起义后被清军焚毁。然而，在1961年，广州市文物考古队发掘出房屋墙基，并进行了重建。
洪秀全故居的建筑采用了泥砖瓦木结构，共有一厅五房，六间相连。整个建筑坐北向南，东西宽16.5米，南北深5.5米，每间房子约13平方米。在故居的西端，第一间房子是洪秀全夫妇的住房，室内陈设非常简陋，只有床、桌子和凳子。而第二间房子的正面挂着洪秀全太祖洪英纶夫妇的画像，画像上还有洪秀全亲笔题诗。
1988年1月，洪秀全故居被国务院公布为全国重点文物保护单位，也成为了广东省和广州市的爱国主义教育基地。故居周围的环境非常优雅，人文景观与自然环境和谐统一。游客们可以在这里了解这位杰出的农民运动领袖在成长初期的历史环境。
洪秀全故居的保护和开放，不仅是对历史文化的传承，也是对洪秀全这位伟大领袖的纪念。通过参观故居，人们可以更加深入地了解洪秀全的生平和他对中国历史的重要影响。同时，故居也成为了一个重要的教育基地，通过展览和解说，向人们传达着爱国主义和革命精神。
洪秀全故居的存在，不仅是对历史的回顾，更是对我们当代人的警示。洪秀全作为一个农民出身的领袖，他的故事告诉我们，每个人都有机会去改变自己的命运，去追求自己的理想。他的奋斗精神和革命精神，对我们今天的社会仍然有着重要的启示和借鉴意义。
总之，洪秀全故居作为一座重要的历史遗迹，不仅见证了洪秀全的成长和革命活动，也承载着对他的纪念和教育使命。通过参观故居，我们可以更好地了解洪秀全这位伟大领袖的历史贡献，同时也能够从他的故事中汲取力量，为我们自己的人生奋斗和追求理想。
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