王鹏运
王鹏运（1849—1904）是晚清时期的官员和词人。他的字是佑遐，一字幼霞，中年时自号半塘老人，又号鹜翁，晚年时号半塘僧鹜。他出生在广西临桂（今桂林），原籍浙江山阴。同治九年他考中举人，光绪年间担任礼科给事中，在谏垣任职十年，上书数十次，都与政治要事有关。二十八年他离开京城，前往扬州主持学堂，最后在苏州去世。
王鹏运擅长写词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯一起被誉为“清末四大家”，而他被认为是其中最杰出的一位。他的作品有《味梨词》、《骛翁词》等集，后来被整理为《半塘定稿》。此外，王鹏运还曾经汇刻《花间集》以及宋、元等各家词作为《四印斋所刻词》。
成就
王鹏运是一位早年嗜好金石的人，但在20岁后，他开始专注于词的创作，并取得了突出的成就。他在词坛上享有很高的声望，与郑文焯、朱孝臧、况周颐一起被誉为“晚清四大家”。由于他积极倡导词学，并且擅长培养后辈，许多著名的词人如文廷式、朱孝臧、况周颐等都受到了他的教益。他非常重视词的形式和结构，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等理念，使得常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响了当时的词坛。况周颐的《蕙风词话》中的许多重要观点，都可以追溯到王鹏运的影响。可以说，王鹏运在晚清词学的兴盛中起到了重要的作用。
在早年的词作中，王鹏运与王沂孙的风格较为相近，多写一些关于个人经历的感悟，比如《自题画像》等作品。在甲午战争到辛丑战争期间（1898年至1901年），他担任谏官，并与文廷式等人合作创作了一些反映时局的作品，其中不乏辛弃疾风格的作品。比如《祝英台近》的《次韵道希感春》、《谒金门》的“霜信骤”、《满江红》的《送安晓峰侍御谪戍军台》等，这些作品都充满了苍凉悲壮之情，表达了壮士扼腕的悲愤之情。他与朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》也充满了对国势衰微的深沉悲愤。然而，他的作品更多地反映了对清廷日渐衰败的无奈和哀叹。有些词作使用了过多的典故，不可避免地显得晦涩难懂。
王鹏运花了30年的时间，校勘了《花间集》以及宋元诸家的词作，编纂成了《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》。他还校勘了《吴梦窗词》。他运用汉学家治经治史的方法来治词，校勘工作非常精细，受到了学者们的称赞。
王鹏运著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统称为《半塘词稿》。晚年他对这些作品进行了删定，最终出版了《半塘定稿》2卷和《剩稿》1卷。
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生平
王鹏运是一位出生在浙江绍兴的知名人物。他的祖父王云飞迁居广西临桂，从此王鹏运的家族就成为临桂人。他的父亲王必达曾在江西、甘肃等地担任知县、知府、按察使等职务。
王鹏运自称为半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。他之所以自称老人，是因为他在壮年时就经历了母亲和父亲的离世，这让他感到心碎和不幸。他说自己是父母的体魄所依，有父亲的一半，有母亲的一半，因此自称为半塘。他的爱妻曹氏先他而去，虽然没有子嗣，但他在妻子生前没有纳妾，妻子去世后也没有再娶。据说他曾找算命先生推算自己的八字，算命先生说他的命运高而心境平和，是半僧人命。于是，他将半僧作为自己的别号之一。另外，一位老人为他占卜，说他像是本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子，这让他感到伤心，于是他又将鹜翁作为自己的别号之一。
1858年，王鹏运随父亲到江西，当时他只有10岁。1870年，他回到原籍临桂参加广西乡试，考取了第28名举人。次年，他进京参加进士考试，但名落孙山，之后一直滞留在京城。1874年，他通过朋友的介绍进入内阁中书任职，期间参加了六次科考，但都没有成功。最后一次进士考试落榜后，他已经过了三十岁的年纪。
在内阁中书任职的十多年里，王鹏运终于在1885年被提拔为内阁侍读，后来又担任直实录馆的职务。1893年，他被任命为江西道监察御使，后来升任礼科给事中，再转为礼科掌印给事中。他在职期间曾多次弹劾谏诤，包括反对西太后和光绪帝驻跸颐和园、请求办理京师大学堂等事。他还弹劾过各亲王和要臣，一生中提出了许多奏议。他支持并参与了康有为的改良主义运动，康有为在未受到光绪帝的知遇之前，他的奏折多由王鹏运代为上呈，他多次抗疏言事，因此几次遭到杀身之祸。
1902年，王鹏运离开京城南下，定居扬州，并在那里主持董学堂，并在上海南洋公学执教。光绪三十年，他因病去世，享年54岁。王鹏运是一位有着丰富经历和卓越才华的人物，他的一生充满了坎坷和挫折，但他始终坚持自己的信念，为国家和社会做出了重要贡献。
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