范当世(1854~1905)是清末文学家、诗文名家、桐城派后期作家,也是南通市近代教育的主要倡导者和奠基人之一。他的字无错,号肯堂,因排行居一,号伯子。原名铸,字铜士,江苏通州(今南通市)人。
范当世光绪时期曾入李鸿章幕府,与李鸿章常相与谈论政事。他自负甚高,但一生坎坷。他的诗作多以沉郁苍凉为主题,著有《范伯子诗文集》。
为了纪念范当世的文学成就,2008年4月16日,“南通范氏诗文世家陈列馆”正式开馆。这个陈列馆展示了范当世的诗文作品和相关文物,向公众展示了他的艺术成就和对南通市教育事业的贡献。
关于范当世的出生和死亡的具体日期,文中没有提及。
范当世是一位关心国家大事的人,思想也比较开通。他主张使用西方新学来强国富民。他的诗篇很多都反映了现实,揭露了时弊。晚年他曾经自称:“万语纵横惟己在,十年亲切为时嗟。”他还写道:“细思我与国何干,惨痛能来切肺肝。”他的诗《光绪三十年中秋月》表达了深深的寄托之情,刺中了慈禧的要害,广为当时的人传诵。然而,他的诗之所以受到重视,主要是因为他的功力深厚,兼有苏轼、黄庭坚的长处,他曾经自称他的诗“出手类苏黄”。
范当世擅长写对联,被当时的人称赞为“联界之虎”。由于他娶了桐城古文家姚莹的孙女为妻,并与吴汝纶一起游历,所以深受桐城派的影响。同光体江西派的首领散原老人赞叹道:“苏黄以下,没有这样的奇才了。”他说:“我生恨晚生前岁,没有和苏黄等人一起游玩。有了这样的人才,公然高咏气横秋。”可见他对范当世的倾倒之情备至。吴汝纶先生认为:“当今文学没有出现像他这样的人”(《与姚叔节》)。即使是对同光体非常不满的诗界革命晚期的巨子金天羽,也不得不承认范当世“贫穷老瘦,涕泪中皆天地名物”(《答苏戡先生书》),并把他和诗人江湜并列:“大江南北,两位都是豪杰之士”(《答苏戡先生书》)。汪国垣在《光宣诗坛点将录》中将他归为马军五虎上将之一“天猛星霹雳火秦明”,钱仲联在《近百年诗坛点将录》中将他归为“天雄星豹子头林冲”。
范当世不仅擅长诗歌,还擅长古文,他宗尚桐城派。但是他认为“只要有所感动,就放胆去做”,不“矫揉造作,以求独特”。因此,他的文章不追求矜炼,而是以情感取胜。陈三立认为他的文章“敛肆不一体,往往杂瑰异之气”(《范伯子文集序》),所以并不被桐城派的古文家所重视,他的文名不及诗名。
范当世著有《范伯子诗集》19卷,文集12卷。这些作品藏在他家里30年,后来才开始排印在《通州日报》上。诗集先有排印本。稍后,他的弟子徐昂集结了他的诗文,刊刻了大本《范伯子先生全集》,附上了他的续妻姚倚云的《蕴素轩诗稿》。
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