清代诗人吴嘉纪的照片
吴嘉纪

吴嘉纪(1618年-1684年),字宾贤,号野人,江苏东台人(清代属于扬州府泰州)。他出生在一个盐民家庭,少年时期身体不好,但他对学问很有兴趣。明末时,他成为一名诸生,但在清朝时期没有进入官场,选择隐居在泰州安丰盐场。

吴嘉纪擅长诗词创作,他的诗风受到孟郊和贾岛的影响,语言简练通俗,内容多反映百姓的贫困生活。他以“盐场今乐府”诗而闻名于世,这些诗歌描绘了盐场工人的辛苦劳动和生活困境。他的才华得到了周亮工和王士禛的赏识。

吴嘉纪的诗歌作品被收入《陋轩诗集》,共有1265首诗。上海古籍出版社还出版了《吴嘉纪诗笺校》本,对他的诗作进行了校勘和注释。这本书为研究吴嘉纪的诗歌提供了重要的参考资料。

生平

吴嘉纪:一位反映社会黑暗的盐民诗人

在中国文学史上,明末清初曾出现一位著名的盐民诗人,他就是号称布衣诗人的吴嘉纪。吴嘉纪,安丰场(今东台市安丰镇)人,字宾贤,号野人,生于明万历四十六年(1618年),卒于清康熙二十三年(1684年)。祖父吴凤仪是明代著名哲学家王心斋的学生。

吴嘉纪少时受业于吴凤仪的弟子刘国柱,因天资聪明参加府试,名列前茅,中第一名秀才。他出身清贫,年轻时烧过盐,家无余粮,虽丰年常断炊,但不以为苦。喜读书做诗,好学不倦,曾应府试,但因亲见明王朝覆灭,清兵南下,居民惨遭屠杀,遂绝意仕途,隐居家乡。

诗人虽不是灶户,但也穷得衣食不周,朝不谋夕。住所仅草屋一楹,名其为“陋轩”。由于住所四周杂草丛生,蓬蒿遍地,而他却终日把卷苦吟,不与外人往还,故人又称他为“野人”。他也乐以“野人”为号。扬州诗友汪楫(舟次)访问地方文人学士,得知吴野人安贫乐道,长于吟咏,又自立一家,遂将其诗送两淮盐运使周亮工阅览,周又转扬州推官王士祯,王十分推崇,说:“有才如嘉纪天下之人不知也,乡曲之人不知之也,独有一汪楫知之。”周、王二人都为诗卷作序,随后由泰州分司汪兆璋(芾斯)搜集吴诗400首刊刻问世,从此名闻四方。

由于长期生活在贫民中间,亲身体验了官吏、盐商对灶民的剥削和频仍的水灾、军输对灶民的侵害,对此,他终日把卷苦吟,从而写出了大量反映社会黑暗,民不聊生的诗篇。他的诗以其真实而深刻的内容和高度概括的手法,反映了当时劳苦大众苦不堪言的生活困境和自己的思想感情。汪懋麟评“五七言近体﹐幽峭冷逸﹐……自脱拘束。至所为今乐府诸篇,即事写情,变化汉﹑魏痛郁朴远﹐自为一家之言”。吴周祚在诗序中称其“冰霜高洁、刻露清秀,不得指为何代何体,要自成其为野人之诗”。

吴嘉纪的诗歌作品中,有一首《绝句》描写了盐民的生活:“白头灶户低草房,六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里,偷闲一刻是乘凉。”这首诗真实地展现了盐民的艰辛生活,他们住在简陋的草屋中,每年六月煎盐时,面对烈火,他们白发苍苍,却依然坚守在炉火旁辛勤劳作。在炎炎夏日,他们只有在门前找到一刻清凉的时刻才能稍事休息。

吴嘉纪的诗歌以其真实的描写和深刻的思考,成为了当时社会底层人民的代言人。他的诗作被广泛传播,引起了社会的关注和反思。他的诗歌作品不仅反映了盐民的生活困境,也表达了他对社会不公和人民苦难的关切。他的诗歌作品对后世的文学创作产生了深远的影响,成为了中国文学史上的一颗璀璨明珠。

吴嘉纪是一位伟大的盐民诗人,他用自己的诗歌为社会底层人民发声,为他们呐喊,为他们诉说苦难。他的诗歌作品不仅具有文学价值,更是一面镜子,反映了当时社会的黑暗和人民的痛苦。他的诗歌作品至今仍然被人们传诵,他的精神和思想也一直激励着后人。吴嘉纪的存在,让我们看到了一个真实而深刻的历史画卷,也让我们对社会的不公和人民的苦难有了更深刻的认识。 吴嘉纪生平详情»