与道教：
道，韩偓曾亲自参加道教的修炼方法之一——辟谷。辟谷是指通过节制饮食，减少或停止进食来达到修炼身心的目的。在《赠湖南李思齐处士》中，韩偓写道：“知余绝粒窥道，不饮不食三十日。”这表明他曾经亲身体验过辟谷修炼的方法，以寻求更高层次的境界和修行。



对道教思想的倾慕。韩偓在他的诗文中多次表达了对道教思想的倾慕和追求。他对庄子的思想有着深入的研究和理解，多次引用庄子的诗句和思想。他对《南华真经》和《黄庭经》的熟悉和喜爱也表明了他对道教经典的倾慕。他在《驿步》中写道：“赖有南华养不材”，表达了他通过研读《南华真经》来修养自己的心灵和思想的愿望。他在《使风》中写道：“一卷黄庭在手中”，表达了他对《黄庭经》的喜爱和对道教修炼方法的追求。



与道士的交往和赞赏。韩偓与一些道士有着密切的交往，并对他们表示赞赏和尊敬。他与钱氏道士、孙仁本道士、吴颠道士等有过交往，并在他们的诗文中表达了对他们的赞赏和敬意。他在《花时与钱尊师同醉因成二十字》中与钱氏道士共饮共醉，并称他们为“酒仙”，显示了他们之间的投机和亲近。他在《赠孙仁本尊师》中赞美孙仁本道士的不争得失的态度和品格。他在《赠吴颠尊师》中称吴颠道士为“心相许”的朋友，并愿意拜他为兄长。这些交往和赞赏都显示了韩偓与道教的密切关系。



综上所述，韩偓与道教有着较为密切的关系。他对道教经典的熟识和倾慕，亲自参加道教修炼的经历，以及与道士的交往和赞赏，都表明了他对道教思想和修行方法的追求和崇尚。这些都为我们更深入地了解韩偓的诗文和他的思想提供了重要线索。