生平：
勤奋读书 爱好诗词：张元干在20岁时，前往江西南昌向徐师川先生请教诗词句法。他经常与当地诗社名家洪刍、洪炎、苏坚、向子諲（张元干的舅父）等人唱和。在22岁时，他跟随父亲到汴京（今河南开封）入太学上舍生，学业和诗词创作都有了长足的进步，名声也渐渐传开。他创作了《菩萨蛮》等词，以清丽妩媚的韵致展现了早年词作的风格，受到了人们的称赞。随后的一年，张元干解除了褐衣，开始从政，担任开德府（今河南濮阳县）的教授，授予文林郎的职位。之后，他走上了诗词创作的道路，并为国家抗击金兵做出了贡献。

协助李纲 抗击金兵：宋靖康元年（1126年）一月，李纲被任命为亲征行营使，负责京都的防务。张元干成为了行营的属官。金兵渡过黄河，围攻京都（今河南开封）。在危急时刻，李纲挺身而出，坚决抗击金兵，力谏死守。张元干对抗金兵的激情澎湃，立即写下了《却敌书》，投入到李纲指挥的京都保卫战中。张元干与李纲一起冒着箭雨亲临城墙指挥杀敌，多次击退了金兵的进攻。张元干回忆起这次战斗时说：“城守麾强弩，诸班果翕然。云梯攻正急，雨箭勇争先。中夜飞雷炮，平明破火船。”可见战斗的激烈程度。金兵遭受重大损失后，得知李纲守城有备，于同年二月撤退，京都得以解围。为了庆祝这一胜利，张元干写下了《丙午春京城围解口号》诗，欢呼胜利。诗中有“九庙安全日，三军死守心。倘为襄汉幸，良复见于今”这句，赞美了李纲和三军“死守”京都的爱国之心，嘲讽了当时的投降策略。张元干是李纲的得力助手。同年六月，由于坚持抗击金兵，反对割地求和，李纲被权奸排挤出朝廷，张元干也被贬流落淮上。同年冬天，金兵再次攻打京都，京都沦陷，徽、钦两位皇帝被俘，北宋王朝灭亡。张元干得知京都失守后，愤愤不平，写下了《感事四首》诗，表达了他的悲愤之情，热切地希望能够投入到抗敌复国的事业中去。

义愤作词 抒发情怀：建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）登基，建立了南宋王朝，他成为了高宗。宋高宗任命李纲为宰相，张元干也被召回，担任朝议大夫、将作少监、充抚谕使的职位。李纲成为宰相后，积极改革弊政，充实国库，整顿军备，主张北伐以夺回失地。张元干积极支持李纲的政策，他以诗词的形式表达了对国家兴旺的热切期望和对金兵的义愤。他的诗词抒发了他的情怀，表达了他对国家的忠诚和对抗敌复国的决心。

张元干是一位勤奋读书、热爱诗词的文人。他在年轻时就努力学习诗词，并与当地的名家交流切磋。他的词作展现了清丽妩媚的风格，赢得了人们的赞赏。在国家面临危机时，他毫不犹豫地投身到抗击金兵的战斗中，与李纲一起冒着生命危险保卫京都。尽管最终北宋王朝灭亡，但张元干并没有放弃，他继续表达对国家复兴的渴望，并积极支持李纲的改革政策。他的诗词成为了他表达情感和抒发爱国之情的重要方式。张元干的故事激励着后人，他的勤奋和坚定的信念是我们学习的榜样。