社会地位:
齐己是一位皈依佛门的僧人,然而他对诗歌的钟情却不减分毫。他的诗风古雅,格调清和,因此在唐末时期享有盛誉。他的五律诗《登祝融峰》被王夫之评为“南岳诸作,此空其群”,可见其在当时的地位和影响力。他与贯休、皎然、尚颜等诗人齐名,而他的传世作品数量更是居于四僧之首。此外,他还与郑谷、曹松、沈彬、廖凝、徐仲雅等当时的名士结为方外诗友,彼此相互唱和。他曾以《早梅》一诗拜访郑谷,而郑谷将他的“昨夜数枝开”改为“昨夜一枝开”,因此齐己尊称郑谷为“一字师”。当时的人们认为他的诗作数量众多且佳作频出,又因为他颈上有一痈瘤,戏称他的诗囊就是这个痈瘤。
齐己简介: 齐己(863年—937年),出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,是唐朝晚期著名的诗僧。他出生在湖南长沙宁乡县祖塔乡,出家后在衡岳山修行。齐己以其卓越的诗才和佛学造诣而闻名于世。
齐己的诗作以清新自然、意境深远而著称。他的诗风受到了唐代山水诗的影响,常以山水景色为题材,表达对自然的赞美和对人生的思考。他的诗作多以五言绝句为主,语言简练,意境深远,给人以清新脱俗之感。
除了诗歌创作,齐己还对佛学有深入的研究。他曾游历名山大川,参访名刹禅院,广泛学习佛教经典和禅宗教义。他的佛学造诣使他的诗作充满了禅意和哲理,展现了他对人生、宇宙和佛法的思考。
齐己晚年自号衡岳沙门,意味着他将自己视为衡岳山的沙门,表达了他对佛法修行的执着和对自然山水的热爱。他的晚年生活在衡岳山中度过,与自然融为一体,修行禅定,写作诗歌,过着清净自在的生活。
齐己于937年圆寂,结束了他在人世间的修行生涯。他的诗作和佛学著述流传至今,对后世诗人和学者产生了深远的影响。他的作品被收入了《全唐诗》和《全唐文》,成为唐代文学的重要组成部分。他的诗歌作品被广泛传诵,被誉为唐代山水诗的代表之一,对后世文人的创作产生了重要的影响。