文学成就：
响了后来文学制度的发展。



崇文观的设立为文学之士提供了一个固定的机构，使他们能够在这里进行文学创作和交流。曹叡本身就是一位才华出众的文学家，他的诗文和乐府被誉为魏国的宝藏，与曹操和曹丕并称为魏国的“三祖”。因此，他对文学之士的重视和管理不再是松散的，而是转化为制度性的政策来固定下来。崇文观成为了中国历史上第一个官方的文士组织，这标志着文学走向政治，并成为政府机构的重要一步。



崇文观的设立吸引了许多善于文学的人才。在曹叡时代，活跃于文坛的人物有何晏、刘邵、卫凯、苏林、韦诞、何祯、缪袭、卞兰、应璩、杜挚、夏侯惠、孙该、李康、左延年、蒋济、桓范、毌丘俭等。虽然崇文观的文学成就在当时并不突出，也没有邺下文人集团的声名显赫，但它在文学制度发展史上的地位却是不可忽视的。崇文观聚集了当时最广泛的文学人才，为正始文学的兴起提供了储备和基础。例如，阮籍等人就是在这样的环境中成长起来的。尽管他们的文学成就在现实中可能被埋没，但他们当时的影响力是不可否认的。



崇文观的设立是继汉灵帝鸿都门学制度之后，文学之士的又一个机遇。它也可以说是对鸿都门学以“辞赋”取士方式的沿袭和发展，对后来文学制度的发展产生了影响。崇文观的设立不仅为文学之士提供了一个交流和创作的平台，也为他们提供了更多的机会和发展空间。这一举措体现了曹叡对文学的重视和对文学家的政治影响，也为后来的文学发展奠定了基础。



总之，曹叡通过设立崇文观这一固定的机构，将对文学之士的重视和管理转化为制度性的政策。崇文观的设立为文学之士提供了一个交流和创作的平台，聚集了当时最广泛的文学人才。它不仅为正始文学的兴起提供了储备和基础，也为后来文学制度的发展产生了影响。崇文观的设立是曹叡对文学的政治作用和对文学家的政治影响的积极响应，也是中国历史上第一个官方的文士组织的诞生。