学术成就：
干宝是一位在易学领域造诣极深的学者。《晋书》明确注明他对《周易》进行了注解。《隋书·经籍志》中记载，《周易》共有十卷，而晋朝的散骑常待干宝注解了这本书。此外，干宝还著有《周易爻义》一卷，以及梁朝的《周易宗涂》四卷，都是由他所撰写的。然而，《周易宗涂》据《隋志》记载已经失传，两部唐代的志书也没有收录。但是，《周易注》和《周易爻义》这两本书却被收录在两部唐代的志书中。此外，《经典释文·序录》、《宋史·艺文略·经类》以及胡一桂的《周易启蒙翼传》等书籍中也收录了干宝的《周易注》十卷。根据《册府元龟》的记载，干宝还撰写了《周易问难》两卷和《周易玄品》两卷，这些著作也得到了项皋谟、朱彝尊、马国翰等人的认可。然而，《隋书·经籍志》明确记载，《周易问难》两卷是王氏所撰写，《周易元品》两卷则没有记载撰写人，因此台湾学者黄庆萱等人对于《周易问难》和《周易玄品》这两本书不是干宝所撰写的考证是正确的。干宝的易学著作现在已经散佚，他的《易》注主要散见于唐代李鼎祚的《周易集解》和陆德明的《经典释文》中。后来有人进行了辑本，最早是元代的屠曾开始辑佚。明代下德间，屠曾的孙子勋重订了这些著作，并将其刻在《盐邑志林》中，即现在孙堂的《汉魏二十一家易注》所依据并进行了补订。之后，武进的张惠言、甘泉的黄又根据孙、马两家的辑本进行了参校和习刊，这些辑本收录在《玉函山房辑佚书》和《汉堂丛书》中。孙、马、黄三家的辑本各有详略之处，其中马、黄两家的辑本较为完整，而孙家的辑本则更为详尽。综合考虑得失，孙家的辑本更为优秀。（尚秉和，《续修四库全书总目提要》）此外，根据其他典籍的记载，干宝还著有《易音》、《毛诗音》、《周官礼注》、《答周官驳难》、《周官音》、《后养议》、《春秋左氏函传义》、《春秋序论》、《正音》、《立言》等著作。