文学成就：
王褒是一位才华横溢的文学家和音乐家。在他少年时期，他就展现出了出色的写诗和作赋的才能，同时也对音乐有着较高的修养。当时的汉宣帝是一个热爱文学和音乐的皇帝，他自己也是一位创作家，因此经常征召各地在这方面有造诣的文士到长安。王褒被任命为皇家的文学和音乐方面的“待诏”，成为了汉宣帝的宠臣。

王褒受到了益州刺史王襄的赏识，被邀请到成都写诗，并将他的诗配上音乐歌唱。他还为王襄撰写了一篇传记，因此深得王襄的赏识。王襄上奏推荐王褒，汉宣帝立即下令召见他。

王褒进京后，汉宣帝给他出了一个题目，要他写一篇《圣主得贤臣颂》。王褒费了很多心思来构思这篇文章。他想到了马，因此在文章中出现了马跑的情景。他用生动的语言描绘了马的奔跑，表达了马与人马相得益彰的意象。通过用良马喻圣主得贤臣，王褒从一个侧面反映了汉宣帝励精图治的景象。这篇文章是王褒散文的代表作，描写十分生动，音乐也很急促，使人仿佛看到了马的奔跑，听到了马的声音。汉宣帝对这篇文章非常喜欢，任命王褒为待诏，不久又升为谏议大夫。

除了《圣主得贤臣颂》，王褒还写了《四子讲德论》和《九怀》等作品。《四子讲德论》是一篇歌颂当时朝廷的作品，文采华丽，其中有“夫鸿均之世，何物不乐”的句子，意思是指天下太平。《九怀》是王褒比较重要的作品，是为了追思屈原而写的。王褒对伟大的爱国诗人屈原充满敬意，对他的不幸遭遇感到同情。因此，《九怀》既表达了情感，又富有文采，风格颇有《离骚》的特点。后来，刘向编定了《楚辞》，王逸作了《楚辞章句》，都收录了这篇文章。《全蜀艺文志》也收录了《九怀》的全文。

此外，王褒还写了一篇名为《僮约》的作品，这是他亲身经历的故事。在神爵三年（公元前59年），王褒在四川彭州市一带遇到了寡妇杨舍家发生的主奴纠纷。他为这家奴仆订立了一份契约，明确规定了奴仆必须从事的劳役和不准得到的待遇。这篇文章是王褒作品中最有特色的一篇，记述了他在四川时亲身经历的事情。

王褒是一位才华横溢的文学家和音乐家，他的作品充满了生动的描写和华丽的文采。他的才华和努力得到了汉宣帝的赏识和认可，成为了当时朝廷的重要人物。他的作品被后人广泛传颂，对中国文学和音乐的发展产生了积极的影响。