作品集述：
虞世南是中国历史上著名的书法家，他的作品被广泛传世并备受赞誉。其中，最著名的作品之一是《孔子庙堂碑》。这块碑文是虞世南在唐贞观初年所撰写并亲自书写的。碑文记载了唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，以及修缮孔庙的事情。这块碑文共有35行，每行64字，采用楷书书写。碑额上刻有篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。

《孔子庙堂碑》的书法风格非常俊朗圆润，字形稍呈狭长，但又显得秀丽。整体上，字体横平竖直，笔势舒展，给人一种平和润雅的感觉。宋代著名文人黄庭坚曾有诗赞美道：“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。”可见，这块碑文的书法之美令人赞叹不已。

另外一件虞世南的作品是《汝南公主墓志》。这块墓志没有款识，传说是虞世南所书，但也有人认为是旧摹本。这块墓志采用行书书写，共有18行，共222字。书法风格温润圆秀，用笔近似宋代米芾的风格，因此也有人称之为“米临”。明代文人王世贞评价这块墓志时说：“潇散虚和，姿态风流，有笔外意。”明代文人李东阳也称赞道：“笔势圆活，戈法独存。”所谓的“戈法”，是指虞世南研究“二王”书法所悟到的一种独特笔法。相传，唐太宗在临写右军书法时，写到“戬”字时，虞世南补充了“戈”字，然后拿给魏征看。魏征说，圣上之书惟有“戈法”逼真。可见，虞世南的书法造诣非常深厚。

《汝南公主墓志》的前几行与虞世南的楷书风格非常一致，具备了含蓄深沉、外柔内刚、凛然不可犯的风度。然而，可惜的是后半部分的书法流于荒率，被怀疑是伪作。因此，这块墓志的真实性存在一定的争议。目前，这块墓志被收藏在上海博物馆中。

除了以上两件作品，虞世南还有许多其他作品，如《昭仁寺碑》、《破邪论序》等。此外，还有一些散见于刻帖中的作品，如《大运帖》、《用笔赋》、《书指述》等。然而，这些碑帖中有些是伪作，有些是根据碑文钩摹而成的，可信的作品非常有限。

虞世南是中国书法史上的重要人物，他的作品不仅在当时备受赞誉，而且至今仍然被人们所推崇。他的书法风格独特，具有自己的特色，对后世书法家产生了深远的影响。虞世南的作品不仅是艺术的瑰宝，也是中国文化的重要遗产。