虞世南
虞世南生于558年，出生地为越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）。他是汉族，父亲是陈朝太子中庶子虞荔，兄弟是隋朝内史侍郎虞世基。
虞世南是南北朝至隋唐时期的书法家、文学家、诗人和政治家。他被封为凌烟阁二十四功臣之一。虞世南擅长书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷一起被称为“初唐四大家”。在日本学界，欧阳询、褚遂良、虞世南被称为“初唐三大家”。
虞世南编纂的《北堂书钞》被誉为唐代四大类书之一，是中国现存最早的类书之一。他还有一部诗文集，原有三十卷，但现已散失不全。民国时期，张寿镛编辑成《虞秘监集》，共四卷。
虞世南去世于638年7月11日。
介绍
虞世南是初唐时期著名的书法家和文学家，也是凌烟阁二十四功臣之一。他出生在越州余姚（今属浙江省），曾担任秘书监，并被封为永兴县子，因此被尊称为“虞永兴”。他享年八十一岁，被赐予礼部尚书的封号。
虞世南的书法作品兼具刚劲和柔美的特点。在隋朝大业年间，他被任命为秘书郎。后来，他进入唐朝，太宗皇帝将他引荐为秦府参军和弘文馆学士。贞观七年（633年），他被转任为秘书监，并被封为永兴县子，授予银青光禄大夫的职位。因此，人们常常称他为“虞秘监”或“虞永兴”。唐太宗曾称赞他具有德行、忠直、博学、文辞和书法五个方面的绝世才华，赞誉他为“当代名臣，人伦准的”。他被追谥为文懿。
《旧唐书》和《新唐书》中的传记记载：“虞世南性格沉静寡欲，志向坚定，勤奋学习……与同郡的沙门智永擅长王羲之的书法，虞世南向他学习，掌握了其书法的精髓，因此声名远扬。”虞世南的书法继承了王羲之和智永的传统，既柔美又刚劲，笔致圆融，充满了雄奇之气。他与欧阳询、褚遂良和薛稷并称为唐初四大书家。《书后品》将他的书法列为上品之下，评价说：“虞世南的书法洒脱自然，真正的草书随心所欲，如同细腻的绸缎，鹤鸿在沼泽中嬉戏，因此被称为‘当代名臣，人伦准的’。”《书断》一书中列举了他的隶书和行书作品，称他的书法“继承了王献之的宏大规模，融合了五方之正色，姿态优美，智慧和勇气并存。他的行草书法尤为出色，充满了遒劲之气。”《述书赋》中写道：“虞世南的书法超越了常人，下笔如神，既不敷衍懈怠，也不显得过于珍贵。”《宣和书谱》认为虞世南晚年的书法与王羲之的书法相媲美，同时将欧阳询和虞世南相提并论，称他们是“君子藏器”的代表，其中以虞世南更为出色。
虞世南的墨迹作品中，有碑刻作品《孔子庙堂碑》、《破邪论》等，还有旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》等。他的书法理论著作包括《笔髓论》和《书旨述》。他还编有《北堂书钞》一百六十卷、《群书理要》五十卷、《兔园集》十卷等著作，此外还有十卷的诗文集行世，现存有《虞秘监集》四卷。
虞世南以其卓越的书法才华和深厚的学识为后世留下了宝贵的文化遗产。他的书法作品既传承了前人的传统，又有自己独特的风格，被誉为唐代书法的瑰宝。他的著作和诗文也展现了他广博的知识和才华横溢的文学造诣。虞世南的艺术成就为后世书法家和文学家树立了榜样，对中国文化的发展做出了重要贡献。
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生平
享乐，要勤于政务，以保持国家的稳定和繁荣。他说：“臣闻天下之治，必以君为本。君者，国之根本也。若君不修德，不行义，不慎政事，虽有贤臣良将，亦难以安邦治国。”他的劝谏得到了唐太宗的认可和采纳。
虞世南还非常重视教育，他主张“以文化教化人”，认为只有通过教育才能培养出德才兼备的人才。他在《文学论》中写道：“夫文学者，人之所以为人也。故君子之学，必先文学。”他还提出了“教育以德为本”的观点，认为教育应该注重培养学生的品德和道德修养，而不仅仅是灌输知识。他说：“教化者，以德为本，以文为辅。德者，人之所以为人也；文者，人之所以为文明也。”他的教育观念对后世产生了深远的影响。
虞世南一生致力于学术研究和政治事务，他的学问渊博，才华出众，书法造诣高超，为后人所称道。他的一生充满了艰辛和奋斗，但他始终保持着勤俭朴素的生活态度和高尚的品德风范。他的言行举止都体现了他对国家和人民的忠诚和责任感。他的一生是对中国古代文化和道德传统的传承和弘扬，也是对后人的榜样和启示。
虞世南的事迹和思想对于我们今天仍然具有重要的意义。他的勤学苦读、追求卓越的精神，以及对教育和政治的关注，都是我们应该学习和借鉴的。他的品德和为人处世的原则，也是我们应该秉持和践行的。虞世南的一生告诉我们，只有通过不断的学习和努力，才能成就自己，为国家和社会做出更大的贡献。
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作品集述
虞世南是中国历史上著名的书法家，他的作品被广泛传世并备受赞誉。其中，最著名的作品之一是《孔子庙堂碑》。这块碑文是虞世南在唐贞观初年所撰写并亲自书写的。碑文记载了唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，以及修缮孔庙的事情。这块碑文共有35行，每行64字，采用楷书书写。碑额上刻有篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。
《孔子庙堂碑》的书法风格非常俊朗圆润，字形稍呈狭长，但又显得秀丽。整体上，字体横平竖直，笔势舒展，给人一种平和润雅的感觉。宋代著名文人黄庭坚曾有诗赞美道：“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。”可见，这块碑文的书法之美令人赞叹不已。
另外一件虞世南的作品是《汝南公主墓志》。这块墓志没有款识，传说是虞世南所书，但也有人认为是旧摹本。这块墓志采用行书书写，共有18行，共222字。书法风格温润圆秀，用笔近似宋代米芾的风格，因此也有人称之为“米临”。明代文人王世贞评价这块墓志时说：“潇散虚和，姿态风流，有笔外意。”明代文人李东阳也称赞道：“笔势圆活，戈法独存。”所谓的“戈法”，是指虞世南研究“二王”书法所悟到的一种独特笔法。相传，唐太宗在临写右军书法时，写到“戬”字时，虞世南补充了“戈”字，然后拿给魏征看。魏征说，圣上之书惟有“戈法”逼真。可见，虞世南的书法造诣非常深厚。
《汝南公主墓志》的前几行与虞世南的楷书风格非常一致，具备了含蓄深沉、外柔内刚、凛然不可犯的风度。然而，可惜的是后半部分的书法流于荒率，被怀疑是伪作。因此，这块墓志的真实性存在一定的争议。目前，这块墓志被收藏在上海博物馆中。
除了以上两件作品，虞世南还有许多其他作品，如《昭仁寺碑》、《破邪论序》等。此外，还有一些散见于刻帖中的作品，如《大运帖》、《用笔赋》、《书指述》等。然而，这些碑帖中有些是伪作，有些是根据碑文钩摹而成的，可信的作品非常有限。
虞世南是中国书法史上的重要人物，他的作品不仅在当时备受赞誉，而且至今仍然被人们所推崇。他的书法风格独特，具有自己的特色，对后世书法家产生了深远的影响。虞世南的作品不仅是艺术的瑰宝，也是中国文化的重要遗产。
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精通书法
虞世南是一位杰出的书法家，他是隋朝书法家智永禅师的学生，同时也是王羲之的七世孙。他的字用笔圆润，外柔内刚，结构疏朗，气韵秀健，被誉为一代宗师。
据传说，唐太宗曾向虞世南学习书法。有一次，唐太宗在写字时遇到了难题，他觉得“戈”字难以书写。于是，他写到了“戬”字的一半，然后让虞世南来完成另一半的“戈”。完成后，唐太宗让魏征来鉴赏，魏征看后赞叹道：“今窥圣作，惟戬字戈法逼真。”唐太宗对魏征的眼力高度赞赏，也更加重视起虞世南的书法才华。
虞世南的代表作品包括《孔子庙堂碑》等。他的书法风格独特，给人以清新脱俗之感。他的禅宗背景也使得他的作品更加富有内涵和哲理。
在初唐时期，除了虞世南之外，还有其他杰出的书法家，如继欧阳询和虞世南之后的褚遂良和薛稷。他们都对唐代书法的发展做出了重要贡献。
然而，虞世南去世后，唐太宗感到无人能够与他谈论书法，可见虞世南在书法界的地位和影响力。他的离世不仅是书法界的损失，也是文化艺术界的一大损失。
虞世南的书法作品至今仍被广泛传颂，他的艺术成就和影响力在中国书法史上占有重要地位。他的作品不仅展现了他卓越的技艺，更融入了他对禅宗的理解和感悟。他的书法作品不仅是艺术的表现，更是一种精神的追求和境界的体现。
总之，虞世南是一位伟大的书法家，他的作品和影响力至今仍在书法界中被广泛传承。他的书法风格独特，给人以清新脱俗之感，他的禅宗背景也使得他的作品更加富有内涵和哲理。他的离世不仅是书法界的损失，也是文化艺术界的一大损失。他的作品将永远被后人所铭记和传承。
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文学造诣
虞世南，是唐代著名的文学家和政治家。他出生在一个名门望族的家庭，父亲虞荔、兄长虞世基以及叔父虞寄都是当时的名人。由于虞寄没有儿子，虞世南被过继给了他，所以他的字是伯施。
虞世南在隋朝时担任秘书监一职，并被封为永兴县子，因此被称为“虞永兴”或“虞秘监”。后来他被任命为青光禄大夫，并被追谥为文懿。他性格沉静，对物质欲望不多，专注于精神思考和读书。他甚至可以连续十天不洗脸梳头。他的文章文笔婉约而有力，受到了当时的仆射徐陵的赞赏，从此名声大噪。在隋朝，他担任秘书郎一职长达十年之久。后来他进入唐朝，成为秦府记室参军，之后又升任太子中舍人。太宗登基后，虞世南历任弘文馆学士和秘书监。他去世后被追谥为文懿。太宗称赞他的品德、忠诚、博学、文才和书法为五绝。太宗还亲自写信给魏王泰，称赞虞世南是当代的名臣，他的去世使得石渠和东观中再也找不到像他这样的人才了。
虞世南的书法刚柔并重，由于他是太宗的近臣，所以他的作品中有很多是应诏而作的。他的代表作品包括《出塞》、《结客少年场行》、《怨歌行》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。其中后三首是咏物诗，分别描写了竹、蝉和风，他紧紧抓住了这些对象的特点，刻画得非常传神。例如，《蝉》这首诗描写了蝉喝清露，栖息在高处，因为它的声音高而远，而不是依靠秋风，寓意着君子应该像蝉一样居高而声远，不必依赖或受制于他人。虞世南的描摹物象和通过物象表达自己的思想的能力可见一斑。他的作品被收录在三十卷的集子中，现在编入了《全唐诗》上卷的第三十六卷中。
虞世南是唐代文学史上的重要人物，他的才华和贡献为后世留下了宝贵的遗产。他的文章和诗歌不仅在当时备受赞赏，而且至今仍然被人们所推崇和欣赏。他的作品展现了他对于人生、自然和社会的深刻思考，同时也展示了他卓越的文学才华和独特的艺术风格。虞世南的影响力不仅仅局限于文学领域，他在政治和社会方面的贡献也是不可忽视的。他的忠诚和正直为他赢得了太宗的赞赏和信任，使他能够在政治上发挥更大的作用。虞世南的一生充满了荣耀和成就，他的名字将永远被铭记在中国文学史上。
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整理藏书
虞世南，是唐代著名的文学家和学者。他在唐太宗时期被任命为秦府参军，并被授予弘文馆学士的职位。与房玄龄一起负责处理文书事务。后来，他转任著作郎兼弘文馆学士，并担任秘书少监。贞观七年（633年），他升任秘书监，负责管理国家图书馆的藏书。
在担任秘书监期间，虞世南充分利用国家藏书，编纂了一本名为《北堂书抄》的类书。这本书共分为19部，下分为852类，每一类都摘引了唐代以前古籍中与该类相关的词句，但并没有注明出处。《北堂书抄》因此成为了唐代四大类书之一。
虞世南个人也是一位热衷于收藏书画作品的人，他的收藏品中有许多书籍和图画。这些收藏品上都有他的印章，其中包括“世南”等印章。他的书法与欧阳询齐名，被后世称为“欧虞”，都成为了后世书法的宗法。
虞世南的一些碑帖也流传至今，其中包括《孔子庙堂碑》和《破邪论》等。这些碑帖展示了他卓越的书法技艺和学术造诣。
虞世南以他在文学和学术领域的杰出贡献而闻名于世。他在唐代的官职和学术成就都使他成为了当时的重要人物。他的著作和收藏品也为后世留下了宝贵的文化遗产。虞世南的影响力延续至今，他的学术思想和艺术成就仍然被人们所推崇和研究。
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