墓址之争：
柳永的墓葬之争

关于宋代词人柳永的墓葬地点，历来存在着众说纷纭的争议。官方正史《宋史》中没有关于柳永的传记，同时当时文人学士的诗文集里也没有对他的记载，因此连柳永的生卒年限都没有定论。这使得要确定他的墓葬地点更加困难，这也是词人的悲哀。然而，换一种想法，这也是词人的一种荣幸，因为这样更多的人会记住他、关心他。幸与不幸之间只在一念之间。

根据明代万历《镇江府志》卷三六附记，直到王安礼知润州时，才将柳永安葬在北固山下。然而，查阅了一些资料后发现，历来的文学史家对此并没有详细的记载。宋代以后的各家记载也是众说纷纭，各执一词。总结起来，有以下四种说法：

第一种说法是柳永葬于湖北襄阳。宋代祝穆在《方舆胜览》中记载了这一说法：柳永卒于襄阳，死时家境贫寒，群妓们凑钱将他葬在南门外。每年春天，人们会上山祭拜他的墓，这就形成了一种风俗，没有参加“吊柳会”、上“风流冢”的人甚至不敢到乐游原上踏青。这种风俗一直延续到宋朝南渡。后来有人题诗称柳永墓为：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”

第二种说法是柳永葬于湖北枣阳花山。宋代曾达臣和元代陈元靓都持有这一观点。曾在《独醒杂志》中记载：“柳永的墓在枣阳县花山，每年清明时节，词人们都会聚集在那里吊柳。”陈元靓在《岁时广记》中也有类似的记载：“柳永的骸骨被掩埋在枣阳县花山的僧舍里，京西的歌妓们凑钱将他葬在那里。每年清明时节，游人们都会在墓旁狎饮，这就被称为‘吊柳七’。”《枣阳县志》中也记载：“宋词人柳耆卿（即柳永）的墓在兴隆镇花山。”据说柳永晚年游历到枣阳，与教坊乐工和歌妓为伴，靠作曲填词度日，后来死在枣阳兴隆一带，还是歌妓们凑钱将他安葬在兴隆镇西北3公里外的花山上。

第三种说法是柳永葬于北固山或银山。宋代叶梦得持有这一观点。叶梦得在《避暑录话》中记载：“柳永最后担任屯田员外郎，死后殡葬在润州的僧寺，当时的守寺僧人王和甫为了安葬他，自掏腰包。”然而，叶梦得并没有提到王和甫究竟将柳永葬在何处。据传北固山下有一座已经湮没的柳永墓。但是明代正德《丹徒县志》中却记载：“屯田郎柳永的墓在（丹徒）土山下。”万历《镇江府志》中也有类似的记载。

第四种说法是柳永的墓葬地点至今无法确定。这种说法认为，历史上对于柳永的墓葬地点的记载并不准确，因此无法下定论。

综上所述，关于柳永的墓葬地点，历来存在着众说纷纭的争议。不同的文献记载和学者观点各不相同，至今仍无法确定。这也让人们对柳永的生平和墓葬地点充满了神秘感和好奇心。无论柳永的墓葬地点最终是哪里，他的词作和艺术成就都将永远被后人所铭记。