创作思想:
的目的不仅仅是为了娱乐观众,更重要的是要起到教育和启迪人们的作用。他强调元剧应该传达正能量,弘扬道德价值观,引导观众认识善恶,明辨是非。他认为元剧是一种教育的工具,可以通过剧中的人物和情节来教育观众,使他们在观剧的过程中得到启迪和教益。贾仲明对元剧的评价中,不仅注重其艺术性,更注重其教育功能,这体现了他对戏剧的高度认识和对社会责任的担当。
强调“新”的戏剧创新论。贾仲明对元杂剧的评价中,不仅强调了其美学价值和教育功能,还强调了其创新性。他认为元剧在题材选择、情节安排、语言表达等方面都有着独特的创新之处。他赞扬元剧的题材新颖,情节奇巧,语言华丽,曲调新颖,音律和谐。他认为元剧在这些方面都有着独特的艺术特色,与传统戏曲有所不同。贾仲明对元剧的创新性的评价,体现了他对戏剧创作的开拓精神和对艺术创新的追求。
总之,贾仲明通过撰补《凌波仙》曲,表达了对元杂剧的基本看法。他强调了元剧的美学价值,主张关目美、语言美和声韵美的追求。他强调了元剧的教育功能,认为戏剧应该起到教化和启迪人们的作用。他还强调了元剧的创新性,认为元剧在题材选择、情节安排、语言表达等方面都有着独特的创新之处。贾仲明的评价体现了他对戏剧的高度认识和对艺术创新的追求,对后世的戏剧创作和研究有着重要的影响。
贾仲明简介: 贾仲明(1343~1422后)是元末明初的杂剧作家,自号云水散人。他出生于淄川(今山东淄博),聪明好学,博览群书,善吟咏,尤其擅长词曲和隐语。他曾侍奉明成祖朱棣于燕王邸,深受宠爱。贾仲明创作了许多传奇戏曲和乐府,作品骈丽工巧。后来他被调往兰陵担任官职。
贾仲明著有《云水遗音》等作品,其中包含了他的词曲作品。此外,他还撰写了《录鬼簿续编》,为八十二位戏曲作家的作品进行了补写。在这本书中,他还对这些戏曲作家及其创作进行了梳理和评论。这些评论中有许多是中肯公允的,至今仍被广泛引用和参考。贾仲明的生平和作品对于研究元末明初的戏曲创作具有重要的价值。