长林众草入秋荒，独有幽姿逗晚香。
长林：指大片的树林，广阔的树林。荒：荒芜。幽姿：谓清幽秀美的姿态。逗：此处有散发、溢出之意。
每向风前堪寄傲，几因霜后欲留芳。
每向句：谓秋兰即使在风中亦傲骨挺然，不屈服。
名流赏鉴还堪佩，空谷知音品自扬。
名流：指文人雅士，有名望的人。佩：古人多有佩戴兰花以示清雅、以求吉祥的习惯。空谷：犹言深谷。扬：昂扬，张扬。
一种孤怀千古在，湘江词赋奏清商。
孤怀：谓清高孤傲的情怀。湘江句：谓屈原流放于湘江畔所作的兰橘颂歌，一直付诸乐律，传唱至今。清商：古五音之一，商声。后则以之指各种乐曲。
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长林：指大片的树林，广阔的树林。荒：荒芜。幽姿：谓清幽秀美的姿态。逗：此处有散发、溢出之意。
（长林指的是一片茂密的树林，荒芜表示这片树林没有被人烟所侵扰，幽姿形容树林的美丽姿态，逗则表示树林中散发出来的香气）
每向句：谓秋兰即使在风中亦傲骨挺然，不屈服。几因句：谓兰于霜冻之后仍然散发芳香。
（每向句指的是秋兰在风中依然保持傲骨挺拔的姿态，不屈服于外界的压力。几因句表示即使经历了霜冻，兰花仍然能够散发出芳香）
名流：指文人雅士，有名望的人。佩：古人多有佩戴兰花以示清雅、以求吉祥的习惯。空谷：犹言深谷。扬：昂扬，张扬。
（名流指的是有名望的文人雅士，佩表示古人常常佩戴兰花来表达自己的清雅和追求吉祥的心愿。空谷指的是深山幽谷，扬表示兰花在这样的环境中显得昂扬自信）
孤怀：谓清高孤傲的情怀。湘江句：谓屈原流放于湘江畔所作的兰橘颂歌，一直付诸乐律，传唱至今。清商：古五音之一，商声。南北朝时，中原旧曲及江南吴歌、荆楚四声统称为清商。后则以之指各种乐曲。
（孤怀指的是清高孤傲的情怀，湘江句指的是屈原流放于湘江畔所作的兰橘颂歌，这首歌一直以乐曲的形式传唱至今。清商是古代五音之一的商声，南北朝时，中原旧曲以及江南吴歌、荆楚四声都被统称为清商。后来，清商这个词也用来指代各种乐曲。）
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这篇鉴赏文章主要讨论了诗人对梅兰竹菊的喜爱和赞美。文章指出，梅兰竹菊被称为四君子，是因为它们的品操高洁，风姿清雅，历来备受诗人们的吟咏。诗人在这首诗中进一步阐扬了兰草的清香傲骨和雅姿洁品。同时，诗人也将自己的情感和体验寄托在这首诗中，表达了对兰草的深沉和真挚的爱。文章最后提到，诗人以兰自况，也是可以理解的，至少可以认为诗人对兰草的爱是深沉而真挚的，就像千余年前楚国大夫屈原对兰草的爱一样。这篇文章通过分析诗人的心声，展示了对梅兰竹菊的鉴赏和赞美。 《咏秋兰》鉴赏详情»
根据提供的内容，以下是对静诺、仁和人、林氏女、号自閒道人和雄圣庵尼的整理补充，包括出生和死亡信息：
1. 静诺（生卒年份未知）：静诺是一位文人，号自閒道人。他的具体出生和死亡信息目前尚不清楚。静诺以其文学才华和诗词作品而闻名，他的作品被收录在《息肩庐诗草》中。
2. 仁和人（生卒年份未知）：仁和人的具体出生和死亡信息也不详。关于他的背景和成就的资料非常有限，因此无法提供更多的信息。
3. 林氏女（生卒年份未知）：林氏女的具体出生和死亡信息同样不为人所知。她可能是一位女性文人，但关于她的个人生平和作品的资料非常有限。
4. 雄圣庵尼（生卒年份未知）：关于雄圣庵尼的出生和死亡信息也没有详细的记录。雄圣庵尼可能是一位尼姑，她的具体背景和贡献目前尚不清楚。
总之，以上人物的具体出生和死亡信息都无法确定。这些人物在文学和文化领域可能有一定的影响力，但由于历史记载的不完整，我们对他们的了解非常有限。