原文: 寄吴汉槎宁古塔,以词代书,丙辰冬,寓京师千佛寺,冰雪中作。季子平安否?便归来,平生万事,那堪回首!行路悠悠谁慰藉,母老家贫子幼。记不起,从前杯酒。魑魅搏人应见惯,总输他,覆雨翻云手,冰与雪,周旋久。
泪痕莫滴牛衣透,数天涯,依然骨肉,几家能够?比似红颜多命薄,更不如今还有。只绝塞,苦寒难受。廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救。置此札,君怀袖。 我亦飘零久!十年来,深恩负尽,死生师友。宿昔齐名非忝窃,只看杜陵消瘦,曾不减,夜郎僝僽,薄命长辞知己别,问人生到此凄凉否?千万恨,为君剖。(只看 一作:试看)
兄生辛未吾丁丑,共此时,冰霜摧折,早衰蒲柳。诗赋从今须少作,留取心魂相守。但愿得,河清人寿!归日急翻行戍稿,把空名料理传身后。言不尽,观顿首。
到1676年,正好二十年。包胥,春秋时期楚国的名臣,因为承诺报仇而闻名。这里比喻作者要像包胥一样实现诺言,救出吴兆骞。 《金缕曲二首》译文及注释详情»
这篇创作背景发生在康熙十五年(1675年)的冬天。作者当时离开了北京,居住在千佛寺。在冰雪覆盖的环境中,作者深感自己的良友遭受了悲惨的困境,无法得到任何帮助。为了表达对友人的思念和关切,作者创作了《金缕曲》这两首词,并通过代书信的方式寄给了他的友人。纳兰性德读过这两首词后,不禁泪流满面,称赞道:“这是河粱生别的诗,是山阳死友的传承,能够得到这样的作品实在是太难得了!”纳兰性德立即承诺要帮助他的友人吴兆骞。最终,在纳兰父子的努力下,吴兆骞在五年后终于获得了赎回并回到了家乡。 《金缕曲二首》创作背景详情»
这里作者通过引用汉时王章夫妻牛衣对泣的故事,来劝慰吴兆骞不要过分伤心。他说,虽然吴兆骞与家人相隔天涯,但他们依然是骨肉亲情,不是每个人都能够拥有这样的亲情。与其抱怨自己的命运不如意,不如珍惜眼前的幸福。这样的安慰既表达了作者对吴兆骞的同情,又给予了他希望和勇气。
最后一句“牛农对泣”,是指吴兆骞与家人分别时的场景。牛农对泣是一种动人的情景,通过这样的描写,作者进一步强调了吴兆骞与家人之间深厚的感情,以及他们相聚时的喜悦和离别时的伤感。整篇赏析通过细腻的描写和深情的语言,展现了作者对吴兆骞的同情和关怀,同时也表达了对家庭亲情的珍视和对幸福生活的向往。
《金缕曲二首》赏析详情»
顾贞观(1637-1714)是清代文学家,原名华文,字远平、华峰,亦作华封,号梁汾,江苏无锡人。他是明末东林党人顾宪成的四世孙。康熙五年,他中举人,后来被擢升为秘书院典籍。他曾经担任过纳兰相国家的馆职,与纳兰性德结交深厚。康熙二十三年,他退休了,一直以读书为乐,直到晚年。顾贞观擅长写诗文,尤其在词作方面名声很大,他的作品有《弹指词》、《积书岩集》等。顾贞观与陈维嵩、朱彝尊一起被称为明末清初的“词家三绝”,同时也与纳兰性德、曹贞吉一起享有“京华三绝”的美誉。
读书以过目成诵为能,最是不济事。
眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也?千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣,不废困勉下学之功也。
东坡读书不用两遍,然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。
岂以一过即记,遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平,平生书不再读,迄无佳文。
且过辄成诵,又有无所不诵之陋。
即如《史记》百三十篇中,以《项羽本纪》为最,而《项羽本纪》中,又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。
反覆诵观,可欣可泣,在此数段耳。
若一部《史记》,篇篇都读,字字都记,岂非没分晓的钝汉!更有小说家言,各种传奇恶曲,及打油诗词,亦复寓目不忘,如破烂厨柜,臭油坏酱悉贮其中,其龌龊亦耐不得。