《水调歌头（建康留守陈尚书韦华生》原文赏析
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shuǐ水diào调gē歌tóu头（jiàn建kāng康liú留shǒu守chén陈shàng尚shū书weí韦huá华shēng生
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[sòng宋dài代]weì魏liǎo了wēng翁
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tiān天dì地yī一dà大wù物，fú扶zhí植yào要rén人cái才。rén人cái才shuí谁shì是，bù不kěn肯suí随sú俗qiáng强zhuī追peí陪。yǔ与wǒ我yán言xī兮wǒ我yuàn愿。mò莫wǒ我zhī知xī兮shuí谁yuàn怨。quán全zhàng仗dì帝weí为meí媒。cǐ此yì意jiǔ久liáo寥kuò阔，jīn今jiàn见zhě者liú留tái台。<br/>hù笏weí围yāo腰，shū书chuàng创wū屋，qí骑lóng笼jiē街。shí时xián贤bái白jìn尽xū须fā发，lǎo老zǐ子yì抑míng名zhaī斋。gēng更qǔ取táng堂míng名qí淇lǜ绿。yào要bǎ把beǐ北shān山wàn万zhú竹。yī一rì日yǐ倚yún云zaī栽。zì自chù处zhī只rú如cǐ此，jiāng将xiāng相rèn任shí时lái来。
原文： 天地一大物，扶植要人才。人才谁是，不肯随俗强追陪。与我言兮我愿。莫我知兮谁怨。全仗帝为媒。此意久寥阔，今见者留台。
笏围腰，书创屋，骑笼街。时贤白尽须发，老子抑名斋。更取堂名淇绿。要把北山万竹。一日倚云栽。自处只如此，将相任时来。
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，出生于邛州蒲江（今属四川）人。他是南宋时期著名的理学家、思想家和大臣。他在嘉熙元年（1237年）去世，享年六十岁，被追赠太师、秦国公，并谥号为文靖。
魏了翁反对佛教和老子的“无欲”之说，认为圣贤只强调“寡欲”而不是“无欲”，并指出“虚无”是道德的害处。他推崇朱熹的理学，但对朱熹注释的经典是否完全可靠持怀疑态度。他提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调了“心”的作用，与陆九渊的观点相近。
除了学术上的成就，魏了翁还擅长诗词和文学创作。他的词语意境高远，风格或清丽，或悲壮。他的著作包括《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，其中还有一部名为《鹤山长短句》的词集。
总结来说，魏了翁是南宋时期的一位重要理学家和思想家，他对佛教和老子的观点持批判态度，推崇朱熹的理学，并强调了“心”的作用。他还是一位才华横溢的诗人和文学家，留下了许多优秀的作品。他的著作对后世的学术研究和文学创作都有着重要的影响。
水调歌头 和韵送公弼
元代 李孝光
酒酣肝胆露，把手共高歌。
中年底用离别，作恶渐应多。
春尽江头苦雨，日暮风沙万里，重俯大江沱。
行李几时发，别意满琵琶。
仲宣楼，桓公柳，少陵花。
别时政自凄断，忍听祢生挝。
宁作丈夫意气，莫作妻孥恋嫪，后会渺无涯。
风外柳花急，骏马夹轻车。