《乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁》原文赏析
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wū乌yè夜tí啼·tóng同zhān瞻yuán园dēng登jiè戒tán坛qiān千fó佛gé阁
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[qīng清dài代]zhū朱xiào孝zāng臧
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chūn春yún云shēn深sù宿xū虚tán坛，qìng磬chū初cán残，bù步rào绕sōng松yīn阴shuāng双yǐn引chū出zhū朱lán阑。
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chuī吹bù不duàn断，huáng黄yī一xiàn线，shì是sāng桑gān干，yòu又shì是xī夕yáng阳wú无yǔ语xià下cāng苍shān山。
译文及注释
春云深宿虚坛，磬初残，步绕松阴双引出朱阑。
（春云：春天的云彩；深宿：深夜；虚坛：空旷的庭院；磬：古代的一种乐器；初残：刚开始残缺；步绕：绕行；松阴：松树的阴影；双引：两侧引导；朱阑：红色的栏杆）
吹不断，黄一线，是桑干，又是夕阳无语下苍山。
（吹不断：吹不散；黄一线：黄色的一条线；桑干：河名；夕阳无语：夕阳无言；苍山：高大的山脉）
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注释
①乌夜啼：这是一个词牌名，也被称为“相见欢”，与“圣无忧”、“锦堂春”中的“乌夜啼”不是同一种调子。原本是唐代教坊曲的一种调子，也被称为“秋夜月”、“上西楼”。李煜用这种格律写的词中，有一些被标注为“乌夜啼”的作品。这种词的结构是三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。
瞻园：这是张仲炘的号，他的字是慕京，是湖北江夏人。他于1877年（光绪三年）考中进士，后来官至通政司参议，著有《瞻园词》。
戒坛：这是一个寺庙的名字，位于北京西郊门头沟的马鞍山上。
②桑乾：这是一个河流的名字，起源于山西马邑县的桑乾山，流经河北西北部及京郊，最后注入永定河。这条河也被称为浑河。
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赏析
这首词以景语为主，通过描写作者眼中的景观来表达情感。词中的景观从幽森处引向开朗，由密境导向疏境。然而，与景观相反的是作者的情绪流向，愈到高远开阔处，愈感到忧郁和苍茫下沉。这与通常的登高词作不同，词中透露出一种殷忧和悲凉的情绪。
词中的高老雄苍的意味主要集中在下片的三个三字句中。这些句子平淡而奇特，淡淡而雄壮，轻轻点出奇崛之处。其中的“一线”桑乾象征着太多的事物，包括世事、人心以及作者内心的郁塞情绪。这一线浑浑之水本来就是“吹不断”的，它远流而去，与夕阳、苍山一起构成了一幅混茫、悲凉的画面。
词中的“无语”二字灵动而深刻，给画面涂上了黯淡的光色，使意境得以展现。作者所见的景观纯粹是他内心所想，而“吹不断”的一线和“无语”二字都是以情写景的文字。然而，这些文字构成了一个浑成的整体景观。
总的来说，这首词通过景语来表达作者的情感，描绘了一幅混茫、悲凉的景观。词中的高老雄苍意味深长，而“一线”和“无语”则是整体景观的重要组成部分。
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朱孝臧
朱孝臧（1857~1931）是晚清四大词家之一。他原名祖谋，字古微、藿生，号沤尹、彊村，出生于浙江归安（今吴兴县）。光绪八年中举，次年考中进士，后历任编修、侍讲学士、礼部侍郎等官职。光绪三十年被任命为广东学政，但因与总督产生矛盾而辞去官职。民国二十年在上海去世。
朱孝臧最初以诗才闻名，但后来与王鹏运交往后，放弃了诗歌创作，专攻词曲。他的词作“融诸家之长，声情益臻朴茂，清刚隽上，并世词家推领袖焉。诗能入品。”他的词集《彊村语业》共有两卷，其中一卷是他的门人龙榆生在他去世后补刻的，收入了《彊村遗书》中。
相和歌辞。乌夜啼二首
唐代 顾况
玉房掣锁声翻叶，银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城，
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。
摇杂佩，耿华烛，良夜羽人弹此曲，东方曈曈赤日旭。
月出江林西，江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲，
今人何处听不足。城寒月晓驰思深，江上青草为谁绿。