译文:彼此靠近,坐在窗下,依偎在一起,拥抱着,枕着月亮一起哼歌。细心地听着,一下一下地数着,怀着烦恼和害怕,已经过了四更天。四更过了,欢愉还没有尽兴,感觉夜晚过得像飞快的俊子一样。天啊,再加上一更又有什么不可以呢!
注释:云窗:窗户上雕刻有云形花纹。
月枕:形状像月牙的枕头。
四更过:指天快要亮了。
夜如梭:比喻时间过得很快,像织布的梭子一样瞬间过去。
闰一更儿:闰指延长(的愿望)。延长一更:公历有闰年,农历有闰月,岁数多出来的部分叫做“闰”,更次当然没有“闰”的说法,这里是恋人们担心夜晚时间不够长才有这种想法。
《红绣鞋》译文及注释详情»
这篇赏析主要讨论了元曲和诗文中的题情作品的大胆性质。与诗的含蓄不同,元曲中的作品更加直接刺眼。然而,诗文中也有一些含蓄的内容,被后人评价为“《国风》好色而不淫”。词的表达需要适度,秦观的《满庭芳》就是一个例子,他的老师苏东坡对他的作品进行了批评。
相比之下,元曲更接近市民口味,因此在表现上更为大胆一些,甚至包含了一些低级趣味和赤裸裸的色情描写。然而,大多数作品让人想起了汉代张敞画眉的故事。有人向皇上举报张敞早上为妻子画眉,汉宣帝找来问他。张敞承认了这个事实,但补充说:“闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。”皇上笑了,也不再怪罪张敞了。
这篇赏析最后引用了一首曲的歌词,通过前面的讨论为最后一句“听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足,情未足夜如梭。”作了铺垫。这句话表达了恋人们在天快亮、分别的时刻感到无奈,甚至希望时间能够停留,希望老天爷“闰一更儿妨什么”。整篇赏析通过讨论元曲和诗文中的大胆表达和含蓄之间的差异,以及引用张敞画眉的故事和歌词,展示了这首曲的情感和思想。
《红绣鞋》赏析详情»
贯云石(1286~1324)是元代散曲作家,字浮岑,号成斋、疏仙、酸斋。他出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。他自号酸斋。
贯云石初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。仁宗时,他拜翰林侍读学士、中奉大夫,知制诰同修国史。然而不久后,他称疾辞官,隐居于杭州一带,并改名为“易服”。他在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。
现代人常将贯云石的散曲与他自号的“甜斋”联系在一起。
晚来碧海风沉,满楼明月留人住。
琼花香外,玉笙初响,修眉如妒。
十二阑干,等闲隔断,人间风雨。
望画桥檐影,紫芝尘暖,又唤起、登临趣。
回首西山南浦。
问云物、为谁掀舞。
关河如此,不须骑鹤,尽堪来去。
月落潮平,小衾梦转,已非吾土。
且从容对酒,龙香*茧,写平山赋。
晚来碧海风沉,满楼明月留人住。
璚花香外,玉笙初响,修眉如妒。
十二阑干,等闲隔断,人间风雨。
望画桥檐影,紫芝尘暖,又唤起、登临趣。
回首西山南浦。
问云物、为谁掀舞。
关河如此,不须骑鹤,尽堪来去。
月落潮平,小衾梦转,已非吾土。
且从容对酒,龙香涴茧,写平山赋。