原文: 其一
丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼。一万年来谁著史,三千里外欲封侯。
定将捷足随途骥,那有闲情逐水鸥。 笑指泸沟桥畔月,几人从此到瀛洲?其二
频年伏枥困红尘,悔煞驹光二十春;马足出群休恋栈,燕辞故垒更图新。
遍交海内知名士,去访京师有道人;即此可求文字益,胡为抑郁老吾身!其三
黄河泰岱势连天,俯看中流一点烟;此地尽能开眼界,远行不为好山川。
陆机入洛才名振,苏轼来游壮志坚;多谢咿唔穷达士,残年兀坐守遗编。其四
回头往事竟成尘,我是东西南北身;白下沉酣三度梦,青衫沦落十年人。
穷通有命无须卜,富贵何时乃济贫;角逐名场今已久,依然一幅旧儒巾。其五
局促真如虱处裈,思乘春浪到龙门;许多同辈矜科第,已过年华付水源。
两字功名添热血,半生知已有殊恩;壮怀枨触闻鸡夜,记取秋风拭泪痕。其六
桑干河上白云横,惟冀双亲旅舍平;回首昔曾勤课读,负心今尚未成名。
六年宦海持清节,千里家书促远行;直到明春花放日,人间乌鸟慰私情。其七
一枕邯郸梦醒迟,蓬瀛虽远系人思;出山志在登鳌顶,何日身才入凤池?
诗酒未除名士习,公卿须称少年时;碧鸡金马寻常事,总要生来福命宜。其八
一肩行李又吟囊,检点诗书喜欲狂;帆影波痕淮浦月,马蹄草色蓟门霜。
故人共赠王祥剑,荆女同持陆贾装;自愧长安居不易,翻教食指累高堂。其九
骊歌缓缓度离筵,正与亲朋话别天;此去但教磨铁砚,再来唯望插金莲。
即今馆阁需才日,是我文章报国年;览镜苍苍犹未改,不应身世久迍邅。其十
一入都门便到家,征人北上日西斜;槐厅谬赴明经选,桂苑犹虚及第花。
世路恩仇收短剑,人情冷暖验笼纱;倘无驷马高车日,誓不重回故里车。
这是一个关于李鸿章的创作背景。故事发生在清朝道光二十三年(1843年),当时李鸿章只有21岁。他被选为优贡,这是一种在科举考试中表现出色的人才。李鸿章的父亲李文安命令他前往京城,为了参加明年的顺天乡试。为了表达他对京城的期待和憧憬,李鸿章在入京时创作了《入都》诗十首。这些诗歌可能描述了他对京城的美景、历史和文化的向往,以及他对未来的期望和决心。这些诗歌可能成为他在京城生活的开始,也是他追求功名和成就的起点。这个创作背景展示了李鸿章年轻时的雄心壮志和对未来的渴望,为他后来的政治生涯奠定了基础。 《入都》创作背景详情»
这篇鉴赏文章主要是对一首诗进行解读和评价。这首诗以李公为主角,描述了他的一生和他的豪情壮志。诗中运用了一些典故和象征,以突出诗人的自信和追求。
首先,诗中提到了“吴钩”,这是一种兵器,形状像剑但是弯曲。吴人擅长铸造吴钩,因此吴钩成为了吴地的象征。诗人通过提到吴钩,表达了自己对于国家利益的关注和对于建功立业的渴望。
接着,诗中提到了“百尺楼”,这是一个典故,指的是陈登在床上不与许汜交谈的故事。诗人通过引用这个典故,表达了自己对于国家大事的关注和对于自己的追求。他认为自己的志向和抱负远远超过了陈登,他的意气高于百尺楼。
诗中还提到了“一万年来谁著史”,这是一个反问句,表达了诗人对于自己能够留名青史的自信和追求。他相信自己的事迹将会被记载在万年之后的历史中。
诗中还提到了“三千里外欲封侯”,这表达了诗人对于建功立业的追求和对于降服外敌的决心。
最后,诗中提到了“芦沟桥”和“瀛洲”,这两个地名都有特殊的象征意义。芦沟桥是京都的要道,指的是诗人进京的途中。而瀛洲是传说中的仙山,指的是文学馆,诗人希望自己能够进入文学馆,获得士人的赞赏和荣誉。
整首诗充满了诗人的自信和豪情壮志,展现了他对于国家利益和个人追求的关注。诗人通过运用典故和象征,以及精妙的诗句,表达了自己的心声和追求,使得这首诗成为了晚清历史中最受称道的作品之一。
《入都》鉴赏详情»
李鸿章(1823年2月15日—1901年11月7日)是晚清时期的名臣,也是洋务运动的主要领导人之一。他出生在安徽合肥,世人多尊称他为李中堂或李合肥。他的本名是章铜,字渐甫或子黻,号少荃(泉),晚年自号仪叟,别号省心,谥文忠。
李鸿章被日本首相伊藤博文视为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”。慈禧太后也视他为“再造玄黄之人”。他著有《李文忠公全集》。
李鸿章与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”,他们都在晚清时期对国家的发展和改革做出了重要贡献。此外,他与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”。
李鸿章在洋务运动中起到了重要的领导作用,他致力于引进西方科学技术和先进的工业制造业,推动中国现代化的进程。他还参与了签订《马关条约》等一系列不平等条约,对中国的外交事务也有重要影响。
李鸿章晚年过世,享年78岁。他的贡献和影响被后人广泛认可,被视为晚清时期的杰出政治家和改革家。