译文:
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
注释:
“一襟”句:一襟:满腔。宫魂断:用齐后化蝉典。宫魂,即齐后之魂。
凉柯:秋天的树枝。暗叶:浓暗的树叶。
瑶佩:以玉声喻蝉鸣声美妙,下“玉筝”同。调:调整弦柱。
“镜暗妆残”二句:谓不修饰妆扮,为何还那么娇美。魏文帝宫女莫琼树制蝉鬓,缥缈如蝉。娇鬓:美鬓,借喻蝉翼的美丽。
铜仙:用汉武帝金铜仙人典。
枯形:指蝉蜕。
消得:经受的住
甚:正。清商:清商曲,古乐府之一种,曲调凄楚。
漫想:空想。熏风:南风,此指夏天。
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王沂孙生活于宋末元初,这个时期正是南宋国家面临巨大变革的时刻。他亲身经历了国家的覆灭,这一切深深地刺痛了他的内心。正当他正值报国的年华时,却目睹了国家的败亡,这让他感到无比的悲伤和失望。更加令他痛苦的是,他不得不流落在异族的统治之下,这样的遭遇让他的心情更加沉重。在这种情况下,他写下了这首词,以寒蝉的哀鸣来表达他对亡国之恨的深深怀念和痛苦。这首词是他在这种困境下创作的产物,它充满了对国家的痛惜和对命运的无奈。通过寒蝉的哀鸣,他抒发了自己内心深处的情感,同时也表达了对国家的思念和对未来的期望。这首词不仅是王沂孙个人经历的写照,也是那个时代的写照,它反映了当时人们的心情和对国家命运的忧虑。 《齐天乐·蝉》创作背景详情»
《宫魂余恨》是一首描写蝉的词,通过描写蝉的生活和情感,表达了作者对齐女的怀念和怜惜之情。
词的开头就展现了其独特的艺术魅力,用“一襟余恨宫魂断”这样的起笔,直接点出了题目。根据马缟的《中华古今注》,齐后因忿怒而死,化为蝉,每年都在庭树上鸣叫,王悔恨。词中带有浓郁的感伤色彩,通过描写蝉的鸣叫声,表达了齐女魂魄的怨恨和离愁。
词中还描写了蝉的生活环境和形态,蝉年年只身栖息于庭树翠阴之间,孤寂凄清。蝉的鸣叫声忽而哽咽,忽而哀泣,声声凄惋,如同齐女魂魄在诉怨。词中的“离愁深诉”和“重把”与“年年”相呼应,表达了“余恨”之绵长和“离愁”之深远。
词的第二段以“西窗过雨”为开头,借秋雨送寒,意味着蝉的生命将尽,但蝉声却异常宛转动听,清脆悦耳。词中的“瑶佩流空,玉筝调柱”形容蝉声,使人联想到一位悠然弄筝的女子,可能就是齐女宫魂生前的化影。这种对比产生了强烈的艺术效果,展现了蝉声的美妙和齐女的悲哀。
词的最后一段描写了蝉的饮食起居。通过描写蝉的饮食习惯和失去了光泽的妆镜,表达了对蝉生活的怜惜和对齐女的思念。词中的“铜仙铅泪似洗,叹携盘去远,难贮零露”引用了汉武帝铸的金铜仙人的故事,表达了蝉的生活困境和无奈。
整首词通过描写蝉的生活和情感,展现了作者对齐女的怀念和怜惜之情。通过对蝉的描写,词中融入了对历史故事的引用和对女子形象的联想,使词的意境更加丰富深远。
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王沂孙,字圣与,号碧山、中仙、玉笥山人,是会稽(今浙江绍兴)人。他的年龄大约与张炎相仿。在元朝时,他曾担任庆元路学正的职务。
王沂孙是一位文学家,他的作品有《花外集》,也被称为《碧山乐府》。这部作品包含了丰富的内容,其中可能包括了关于他的生平经历、感悟和思考等。
除了文学创作,王沂孙还有一些别名和称号。他被称为碧山、中仙和玉笥山人,这些称号可能与他的个人修养、生活环境或者文学风格有关。
关于王沂孙的具体生卒年份和其他详细信息目前无法确定,需要进一步的研究和资料收集。
西风又起天涯路,吹残碧云如马。
十载江湖,无人到处,惯与闲鸥争霸。
一双不借。
更庐阜寻僧,远投莲社。
行路寻常,曹将军笔也难写。
销磨旧怀艳冶。
向荒台流水,空吊琴雅。
夕跨苍龙,朝辞黄鹤,明日芙蓉手把。
与君别者。
莫只学人间,秋虫吟哑。
五岳归来,早将书代话。
湘天万古飞明月,珠光照来波路。
影外论交,香中写意,曾共灵均心许。
藏愁不住。
已销尽幽春,一痕犹露。
却笑人间,千红冷暖甚情趣。
乾坤几分清气,算无芳占得,全染襟素。
恩怨都平,悲欢总澹,花国自成朝暮。
仙禅合处。
是空色同修,玉昙琼树。
夜蹋鱼云,来听瑶瑟语。
隐居
潜身且入无何,醉里乾坤大。蹉跎,和,邻友相合。就山家酒嫩鱼活,当歌,百无拘逍遥,千自在快活。日日朝朝,落落跎跎。酒瓮边行,花丛里过,沉醉后由他。
今日红尘在,明日青春过。枉张罗,枉张罗,世事都参破。饮金波,饮金波,一任傍人笑我。