《过阴山和人韵》原文赏析
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guò过yīn阴shān山hé和rén人yùn韵
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[yuán元dài代]yē耶lǜ律chǔ楚cái材
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yīn阴shān山qiān千lǐ里héng横dōng东xī西，qiū秋shēng声hào浩hào浩míng鸣qiū秋xī溪。
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yuán猿náo猱hóng鸿hú鹄bù不néng能guò过，tiān天bīng兵bǎi百wàn万chí驰shuāng霜tí蹄。
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wàn万qīng倾sōng松fēng风luò落sōng松zǐ子，yù郁yù郁cāng苍cāng苍yìng映liú流shuǐ水。
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liù六dīng丁hé何shì事kuā夸shén神weī威，tiān天tái台luó罗fú浮yí移dào到cǐ此。
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yún云xiá霞yǎn掩yì翳shān山chóng重chóng重，fēng峰luán峦tū突wù兀hé何xióng雄xióng雄。
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gǔ古lái来tiān天xiǎn险zǔ阻xī西yù域，rén人yān烟bù不yǔ与zhōng中yuán原tōng通。
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xì细lù路yíng萦yū纡xié斜fù复yí宜，shān山jiǎo角mó摩tiān天bù不yíng盈chǐ尺。
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xī溪fēng风xiāo萧xiāo萧xī溪shuǐ水hán寒，huā花luò落kōng空shān山rén人yǐng影jì寂。
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sì四shí十bā八qiáo桥héng横yàn雁xíng行，shèng胜yóu游qí奇guān观zhēn真feī非cháng常。
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lín临gāo高fǔ俯shì视qiān千wàn万rèn仞，lìng令rén人lǐn凛lǐn凛shēng生kǒ恐huáng惶。
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bǎi百lǐ里jìng镜hú湖shān山dǐng顶shàng上，dàn旦mù暮yún云yān烟fú浮qì气xiàng象。
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shān山nán南shān山beǐ北duō多yōu幽jué绝，jǐ几pài派feī飞quán泉liàn练qiān千zhàng丈。
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dà大hé河xī西zhù注bō波wú无qióng穷，qiān千xī溪wàn万hè壑jiē皆huì会tóng同。
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jūn君chéng成qǐ绮yǔ语zhuàng壮qí奇dàn诞，zào造wù物suō缩shǒu手shén神wú无gōng功。
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shān山gāo高sì四gēng更cái才tǔ吐yuè月，bā八yuè月shān山fēng峰bàn半mái埋xuě雪。
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yáo遥sī思shān山wài外tún屯biān边bīng兵，xī西fēng风lěng冷chè彻zhēng征yī衣tiě铁。
原文： 阴山千里横东西，秋声浩浩鸣秋溪。
猿猱鸿鹄不能过，天兵百万驰霜蹄。
万倾松风落松子，郁郁苍苍映流水。
六丁何事夸神威，天台罗浮移到此。
云霞掩翳山重重，峰峦突兀何雄雄。
古来天险阻西域，人烟不与中原通。
细路萦纡斜复宜，山角摩天不盈尺。
溪风萧萧溪水寒，花落空山人影寂。
四十八桥横雁行，胜游奇观真非常。
临高俯视千万仞，令人凛凛生恐惶。
百里镜湖山顶上，旦暮云烟浮气象。
山南山北多幽绝，几派飞泉练千丈。
大河西注波无穷，千溪万壑皆会同。
君成绮语壮奇诞，造物缩手神无功。
山高四更才吐月，八月山峰半埋雪。
遥思山外屯边兵，西风冷彻征衣铁。
译文及注释
译文：
天山自西向东延绵千里横亘于新疆中部，秋天的西风在溪涧寒气逼人。
即使在这猿猱不可攀，鸿鹄不能越的高山之上，蒙古军队仍可以驰骋而过。
万顷松林在一阵风之后都落下了松子，而流水映着松林茂盛的样子。
天兵天将不知为什么夸耀自己的神威，把天台山和罗浮山都移到了这里。
云和霞遮蔽这重重群山，高耸的山峦显得气势威盛。
自古以来就是阻隔西域的天险，使人们不能与中原相同。
小路回旋曲折直的斜的都有，山顶快要直冲云霄却还是不够高。
溪涧里风声萧萧，溪水寒冷无比，山上落满的花却没有人的身影。
四十八桥像一行雁阵横跨丛山之中，这壮观的景象真是非一般景致所能比。
在高处俯瞰感到极其高，高到会令人感到恐惧。
水平如镜的赛里木湖在山顶上，傍晚也是雾气弥漫的气象。
果子沟中有许多泉水形成的瀑布落千丈，似白绢一般美丽。
塔勒奇水浩浩荡荡向西部流去，所有的溪壑都将汇集在一起。
你的诗用语奇特，给本来就很神奇的天山景物增添了奇异色彩，使天神对此也无法发挥功力。
山峰高峻，月亮升在天空也被山尖挡住，到了四更天才能见到挂在中天的月亮。
想那远在山外的戍边士兵，穿在身上的铠甲肯定早已冷透。
注释：
阴山：指天山，此处指西天山塔勒奇山。和（hè）人韵：这首诗用丘处机诗《自金山至阴山纪行》韵。丘处机诗见《长春真人西游记》。
横东西：指天山自西向东横亘于新疆中部。
郁郁苍苍：茂盛的样子。
天丁：天兵。天台，山名，在今浙江天台县北，属仙霞岭山脉的东支；山势挺拔，溪涧深切，林木葱郁，风景秀丽。罗浮，山名，在今广东省境内，长达百余公里，峰峦四百余座，风景秀丽，为道教名山。
翳（yì）：遮蔽。
突兀：高耸的样子。雄雄：气势威盛的。
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创作背景
这首七言古诗的创作背景可以追溯到公元1219年，当时金宣宗兴定三年，耶律楚材随成吉思汗出征西域。在他们经过阴山的途中，与全真道士丘处机相遇并结识。丘处机是一位精通道术的道士，他以其高尚的品德和卓越的武艺而闻名于世。
耶律楚材对丘处机的修行和境界深感敬佩，他们在旅途中进行了深入的交流和探讨。丘处机向耶律楚材介绍了全真道的理念和修炼方法，使他对道家思想有了更深入的理解。耶律楚材也向丘处机展示了自己的武艺和军事才能，两人在彼此的交流中互相启发和成长。
在经过阴山的一天晚上，耶律楚材和丘处机一起欣赏着山间的美景。丘处机忽然吟起了一首诗，他的声音在山谷中回荡，仿佛与大自然融为一体。耶律楚材被丘处机的才情所折服，他决定以丘处机的韵律为基础，创作一首表达他对丘处机和道家思想的敬仰之情的诗歌。
于是，耶律楚材开始了他的创作。他用优美的七言古诗形式，表达了对丘处机的赞美和敬意，同时也表达了对道家思想的认同和追求。他以山水为背景，描绘了大自然的壮丽和宏伟，以此来凸显丘处机的高尚品德和卓越才华。
这首七言古诗成为了耶律楚材对丘处机的一种纪念和致敬，也成为了他对道家思想的一种表达和追求。这首诗在当时广为流传，被后人称为经典之作，成为了耶律楚材和丘处机之间深厚友谊的见证。它也成为了后世人们学习和欣赏的文化遗产，传承着耶律楚材和丘处机的精神和智慧。
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赏析
这篇赏析主要针对一首七言古诗，通过对诗中内容的分析和解读，展示了诗歌的艺术特点和表达手法。
首先，这首诗通过描写阴山的高峻艰险、壮丽雄奇，展现了山势的气势非凡和郁勃阳刚之力。诗中突出了阴山的天险阻西域，令人凛凛生恐惶，以衬托天兵百万之军威，表现了元军西征的锐气。这种人与自然相映生辉的表现方式，受到了李白《蜀道难》的影响，但在词意上有时会有重复，艺术锤炼尚欠火候。
其次，这首诗在作法上首先是写境雄阔。诗人通过描写山的雄浑和高峻，以及人、神的威力，水势的盛大，将阴山的雄奇之景写得瑰伟崇高，震人心魄。诗人运用夸张、想象、比喻、对比等手法，使诗表情达意绘声绘色，生动形象。
其次，这首诗描写铺张扬厉。全诗三十二句，韵脚四句一转，诗人将阴山的各种景物任意驱遣，令人目不暇接，淋漓尽致地描绘了西域天山的神奇风采。诗中还运用了叠音词，如“郁郁”“苍苍”“重重”“雄雄”“萧萧”“凛凛”，不仅表情达意绘声绘色，而且节奏感强，富于音乐感。
总的来说，这首诗情感豪放，诗笔纵恣，写景气象万千，有飞动之势，展现了诗人阔大的胸怀和张扬的诗歌个性。
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。
耶律楚材出生于1190年7月24日，是耶律履之的儿子。他在金国担任尚书右丞期间，1215年成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时听闻他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。耶律楚材对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下，他的到来对成吉思汗及其子孙产生了深远影响，并为元朝的建立奠定了基础。
在成吉思汗统治时期，耶律楚材担任重要职务，为国家的政治和经济发展做出了巨大贡献。他采取了各种措施，包括改革税制、推行农业发展、加强军事力量等，为蒙古帝国的繁荣奠定了基础。
然而，当乃马真后称制时，耶律楚材逐渐失去了信任，他感到沮丧和压抑。最终，他因抑郁而于1244年6月20日去世。他被追谥为文正，并留下了《湛然居士集》等著作。
耶律楚材的一生充满了政治斗争和奉献，他的决心和才华为蒙古帝国的崛起和元朝的建立做出了重要贡献。他的去世是他一生的结束，但他的影响和贡献将永远被铭记。