《哭张子厚先生》原文赏析
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kū哭zhāng张zǐ子hòu厚xiān先shēng生
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[sòng宋dài代]chéng程hào颢
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tàn叹xī息sī斯wén文yuē约gòng共xiū修，rú如hé何fū夫zǐ子biàn便cháng长xiū休。
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shān山dōng东（tú涂běn本zuò作dōng东shān山）wú无fù复cāng苍shēng生wàng望，xī西tǔ土shuí谁gòng共hòu后xué学qiú求。
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qiān千gǔ古shēng声míng名lián联dì棣è萼，èr二nián年líng零luò落qù去shān山qiū丘。
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qǐn寝mén门tòng恸kū哭zhī知hé何xiàn限，qǐ岂dú独jiāo交qīn亲niàn念jiù旧yóu游（yǐ以shàng上《èr二chéng程quán全shū书·èr二chéng程wén文jí集》juàn卷yī一）。
原文： 叹息斯文约共修，如何夫子便长休。
山东（涂本作东山）无复苍生望，西土谁共后学求。
千古声名联棣萼，二年零落去山丘。
寝门恸哭知何限，岂独交亲念旧游（以上《二程全书·二程文集》卷一）。
程颢
程颢（1032-1085）是北宋时期的哲学家、教育家，也是北宋理学的奠基者。他字伯淳，被学者尊称为明道先生。他出生于洛阳（今属河南）。
在神宗朝，程颢曾任太子中允监察御史里行。他反对王安石的新政，并提出了一些重要的命题。其中包括“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”。他认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，并强调识得这个理后，就应该“以诚敬存之”。他还倡导了“传心”说，认为“天地万物之理，无独必有对”。
程颢的学说在理学发展史上占有重要地位，后来被朱熹所继承和发展，形成了程朱学派。他的言论被他亲自撰写的著述书籍所收录，这些书籍被编入《二程全书》。关于程颢的生平和思想，后人也有很多著述。
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