译文:在月陂岸堤上东西南北来回行走,北面拥有高耸入云的百尺高台。一切事物已随秋天节气而发生变化,显出萧条的迹象,暂且趁着水边傍晚的凉意,畅饮几杯。水中云影悠闲自相映照,林下泉水声从寂静中传来。世事繁杂何必计较太多?只要遇到好的时节,便和朋友相约,再来游玩一番。
注释:月陂(bēi):水泊名。因形如月,故名月陂,遗址在今洛阳洛水之南。
四徘徊:谓东西南北来回行走。
中天:天中,空中。
万物:统指字宙问的一切事物。秋气:秋日萧条、肃杀之气。
樽(zūn):酒杯。
水心:水中。
无端:谓人世间的事很繁杂,没有头绪。
何足计:哪里值得计较。
约:邀请。
重陪:再次伴随。
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程颢是北宋时期的一位著名文学家、哲学家和教育家,他是程颐的弟弟,与朱熹并称为“程朱”。程颢在洛阳期间与友人一起赏月陂时,灵感涌现,创作了这首诗。这首诗的具体创作时间不详,但可以想象,在一个宁静的夜晚,程颢和他的友人们在月光下漫步于陂塘之间,欣赏着美丽的月亮和周围的景色。这种宁静和美丽的环境,以及友人们的陪伴,激发了程颢的创作灵感,使他能够将自己的感受和情感通过诗歌表达出来。这首诗可能是对自然景色的描绘,也可能是对友情和人生的思考,具体内容需要根据诗的实际内容来确定。无论如何,这首诗的创作背景为我们提供了一个了解程颢和他的创作环境的窗口,也让我们更好地欣赏和理解这首诗的意义和价值。 《游月陂》创作背景详情»
下泉声,秋色秋声,都成为了他心灵的寄托和表达。诗中的景物描写细腻而生动,通过对秋色、秋声的描绘,展现了诗人内心的宁静与自得。诗人以自然景物为媒介,表达了自己对生活的态度和哲理。
首联以月陂堤为背景,描绘了一个秋天夜晚的景象。诗人登上堤岸,四处游览,感受着大自然的美妙。江面上的月色如水,远处的高台宛若天堂。诗人的情感随着山水的变化而变化,他的心情也随之愉悦起来。
颔联中,诗人通过描写秋气的变化,表达了对自然界的赞叹和对生活的享受。秋气的凉爽使万物改变颜色,但诗人并不感到悲伤,反而以一种闲适自得的心态,品味着美酒的凉意。这两句诗对仗工整,用词简练,形象地表达了诗人的心境。
颈联中,诗人进一步展示了自己的从容自得。他将自己的心境与自然界的静谧相融合,感受着云影和泉声的闲适。诗人通过观察自然界的景象,体悟到了生活的美好,与俗世的纷扰相比,他更愿意享受这种宁静。
末联中,诗人表达了自己对人生的看法。他认为世事繁杂而无头绪,不值得过多计较。只要在佳节之时,与知交相聚,重游月陂堤,举杯痛饮,就能感受到无穷的乐趣。诗人以此表达了对人生的豁达和对友情的珍视。
整首诗的声韵和谐,对仗工整。诗人通过对自然景物的描绘,展示了自己内心的宁静与自得。诗中的意境清新恬静,给人以愉悦的感受。通过这首诗,读者可以感受到诗人对生活的热爱和对自然的敬畏,也能从中得到一些人生的启示。
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程颢(1032-1085)是北宋时期的哲学家、教育家,也是北宋理学的奠基者。他字伯淳,被学者尊称为明道先生。他出生于洛阳(今属河南)。
在神宗朝,程颢曾任太子中允监察御史里行。他反对王安石的新政,并提出了一些重要的命题。其中包括“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”。他认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,并强调识得这个理后,就应该“以诚敬存之”。他还倡导了“传心”说,认为“天地万物之理,无独必有对”。
程颢的学说在理学发展史上占有重要地位,后来被朱熹所继承和发展,形成了程朱学派。他的言论被他亲自撰写的著述书籍所收录,这些书籍被编入《二程全书》。关于程颢的生平和思想,后人也有很多著述。