《从岐王过杨氏别业应教》原文赏析
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cóng从qí岐wáng王guò过yáng杨shì氏bié别yè业yìng应jiào教
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[táng唐dài代]wáng王weí维
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yáng杨zǐ子tán谈jīng经suǒ所，huái淮wáng王zài载jiǔ酒guò过。
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xìng兴lán阑tí啼niǎo鸟huàn换，zuò坐jiǔ久luò落huā花duō多。
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jìng径zhuàn转huí回yín银zhú烛，lín林kaī开sàn散yù玉kē珂。
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yán严chéng城shí时weì未qǐ启，qián前lù路yōng拥shēng笙gē歌。
译文及注释
译文：西汉时期，扬雄的贫穷住所，淮南王刘安带着酒过去一起狂饮。喝得兴尽之后，才发现鸣叫的鸟儿已经换了种类，坐的时间太长，以至于地上的落花也多了起来。穿行在曲折的林径，烛光闪闪，等走出去后眼前豁然开朗。一直玩到凌晨回城，城门还未开启，一路上的乐趣未尽，依然有笙歌相伴。
注释：杨子：指西汉时期的扬雄（也有作杨雄）。此处以杨子来比喻杨氏的人。
淮王：指汉代淮南王刘安，这里借指岐王。
兴阑（xīng lán）：兴尽。
迳转：山路曲折回环。
银烛：白亮如银的烛光。此处也可能是指火炬（晋代以前称为烛）而非蜡烛。
开：舒展，开豁。
散玉珂（kē）：指骑马从游者各自分散而游。玉珂（kē）：马勒上的玉饰。
严：戒夜。
拥：指群聚而行。指归来时，奏乐者走在队伍之前。唐代亲王出行时，卤簿中有鼓吹乐，故称之为拥。
笙（shēng）歌：指合奏笙的歌曲。也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。
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创作背景
这篇创作背景发生在公元720年的开元八年。当时，岐王李范带领着一群文人墨客，包括著名的诗人王维，一同前往杨氏别业游玩。在这次旅行中，岐王李范提出了一个要求，希望他们能够为这次旅行写一首诗。
王维作为一位才华横溢的诗人，接受了岐王的命令，并开始着手创作这首诗。他深知自己的诗才，也明白这次机会对于他的声誉和地位来说是一个难得的机遇。因此，他付出了极大的努力，希望能够创作出一首优秀的诗作，以回报岐王的厚望。
在杨氏别业的环境中，王维感受到了大自然的美妙和宁静。他观察着周围的景色，倾听着鸟儿的歌唱，感受着微风的拂过。这些自然的元素激发了他的灵感，使他能够更好地表达自己的情感和思考。
在创作过程中，王维将自己的感受和对自然的观察融入到诗中。他用优美的语言描绘了杨氏别业的美景，表达了自己对大自然的赞美和敬畏之情。他通过诗歌，将读者带入了一个宁静而美好的境界，让人们感受到了大自然的魅力和力量。
最终，王维完成了这首诗，将它呈献给了岐王李范。这首诗不仅仅是对杨氏别业的赞美，更是王维对大自然的热爱和敬畏之情的表达。它展示了王维卓越的诗才和对艺术的追求，也为他赢得了岐王的赞赏和尊重。这次创作经历成为了王维诗歌创作生涯中的一个重要里程碑，也为他的声誉和地位增添了光彩。
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赏析
这首诗是王维的《送岐山诸公入京》。诗中通过描写游览的美景和兴尽归去的过程，展现了诗人对游玩的热爱和对美景的赞美。
首联通过提及杨子谈经和淮王载酒过的场景，暗示了岐王和诗友们游览杨氏别业的情景。诗中的“载酒”一词巧妙地表达了淮王对贤才的重视，以及岐王带领诗友们欢宴游乐的场景。
第二联通过描写“兴阑啼鸟换，坐久落花多”，表达了诗人在美景中度过的愉悦时光。诗人通过极富诗意的笔法，将自己在鸟鸣声和繁花中的心境描绘得淋漓尽致，展现了他对美景的独特体验和细腻感情。
第三联通过描述诗人走过曲径、穿过树林，看到岐王及其扈从的车马，展现了将要回去时的情景。这一联通过描写光明的烛光和开朗的景色，表达了诗人对即将结束的游玩的留恋之情。
尾联通过描写抵达城门时的情况，表达了诗人对游玩仍有兴趣的情感。诗人在深夜归去时，城门尚未开启，但仍然能听到笙歌声，这表明诗人对游玩的热爱和对美好时光的追求。
整首诗善于通过间接描写和意象的运用，将美景和情感融合在一起，给读者留下了深刻的印象。诗歌中的景物描写不仅美丽动人，而且富有启发性，让人回味无穷。
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王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，是唐朝的一位著名诗人。他被称为“诗佛”，被苏轼评价为：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”
王维于开元九年（721年）中进士，后任太乐丞。他是盛唐诗人的代表之一，现存有他的诗作400余首，其中一些重要的作品包括《相思》、《山居秋暝》等。
王维对佛学有深入的研究，受到禅宗的影响很大。他的名字和字“摩诘”来源于佛教经典《维摩诘经》。王维不仅在诗歌创作上有成就，他的书画也非常有名，被认为是多才多艺的艺术家。此外，他还精通音乐。他与孟浩然一起被称为“王孟”，是唐代文学史上的重要组合。