《??堂为予言其同里故吏部张君忠震之贤予素未识吏部不料其植节如是也》原文赏析
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??táng堂weí为yǔ予yán言qí其tóng同lǐ里gù故lì吏bù部zhāng张jūn君zhōng忠zhèn震zhī之xián贤yǔ予sù素weì未shí识lì吏bù部bù不liào料qí其zhí植jié节rú如shì是yě也
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[qīng清dài代]quán全zǔ祖wàng望
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diàn殿shàng上gēng更wú无hú胡shì侍jiǎng讲，tiān天biān边biàn遍chàng唱lǐ李guī龟nián年。
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lóu娄jiāng江jiāng江shuǐ水yìng应yí贻huì秽，yóu犹xǐ喜shuāng双qīng清wǎn挽shì逝chuān川。
原文： 殿上更无胡侍讲，天边遍唱李龟年。
娄江江水应贻秽，犹喜双清挽逝川。
全祖望
全祖望（1705-1755）是清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表。他字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，出生于浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）。
全祖望曾主讲于浙江蕺山书院和广东端溪书院。他在学术上承袭了清初黄宗羲的经世致用之学，博通经史。他尤其推崇黄宗羲和万斯同，并在南明史实的搜罗纂述方面做出了巨大贡献。
全祖望的著作极为丰富，共有35部，400多卷。他的大部分学术著作都具有深远的影响力。其中主要的著作包括《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
全祖望于1755年去世。他的学术成就和著作对于后世的史学研究和文学发展产生了重要影响。
天湖庆云寺
清代 全祖望
明镜本无台，菩提本无树。
天湖本无湖，莫问滥觞处。
放舟羚羊峡，取道大蕉园。
遥青四十里，知是白云源。
路曲拟羊肠，林深怖虎穴。
因缘古佛慈，膜拜不胫集。
梁郎既舍宅，曹洞遂传衣。
一自栖壑来，弓冶盛军持。
山花不识名，各各吐香气。
山鸟啼其间，盎然感春意。
从行二三子，捷足善探奇。
而我已颓然，扶掖仗阇黎。
努力跻绝顶，端州如弹子。
一苇漓江流，渺然沟浍耳。
俯睇七星岩，蒲伏来朝宗。
或曰彼沥湖，原与天湖通。
天湖今已平，沥湖渐亦闭。
伏见均有时，开塞定一气。
更陟大龙湫，飞瀑满空山。
清入人心脾，寒动人鬓鬟。
其馀诸小潭，环拱尚八九。
或曰是皆湖，未知果然否。
山僧爱敬客，啜我白云茶。
肺腑涤尘氛，齿颊吐香花。
坐久移我情，疑与下界隔。
转嫌岚气浓，鹧鸪催归客。
阿谁不学者，妄托轩辕遗。
谓是攀髯迹，谬语真无稽。
老夫病愁馀，百事已心死。
一榻借诸天，五言授侍史。
未能写清胜，聊以正图经。
他日讨文献，讹谬庶有徵。