《南乡子（上元马上口占呈应提刑懋》原文赏析
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nán南xiāng乡zǐ子（shàng上yuán元mǎ马shàng上kǒu口zhàn占chéng呈yìng应tí提xíng刑mào懋
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[sòng宋dài代]weì魏liǎo了wēng翁
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lián连xī夕yǔ雨yíng盈chóu畴。xiān先weí为nóng农jiā家zuò做mài麦qiū秋。gēng更fàng放nián年tóu头qíng晴jiǎ甲zǐ子，zhī知bù不。yìng应shì是tiān天gōng公jí及ěr尔yóu游。<br/>suí随shì事yǔ与mín民qiú求。yòu又yǔ与suí随shí时yàn验lè乐yōu忧。mín民qì气lè乐shí时tiān天yì亦hǎo好，xiū休xiū休。weí为ěr尔zān簪huā花chā插mǎn满tóu头。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，出生于邛州蒲江（今属四川）人。他是南宋时期著名的理学家、思想家和大臣。他在嘉熙元年（1237年）去世，享年六十岁，被追赠太师、秦国公，并谥号为文靖。
魏了翁反对佛教和老子的“无欲”之说，认为圣贤只强调“寡欲”而不是“无欲”，并指出“虚无”是道德的害处。他推崇朱熹的理学，但对朱熹注释的经典是否完全可靠持怀疑态度。他提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调了“心”的作用，与陆九渊的观点相近。
除了学术上的成就，魏了翁还擅长诗词和文学创作。他的词语意境高远，风格或清丽，或悲壮。他的著作包括《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，其中还有一部名为《鹤山长短句》的词集。
总结来说，魏了翁是南宋时期的一位重要理学家和思想家，他对佛教和老子的观点持批判态度，推崇朱熹的理学，并强调了“心”的作用。他还是一位才华横溢的诗人和文学家，留下了许多优秀的作品。他的著作对后世的学术研究和文学创作都有着重要的影响。
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