《送蒙圣功暂还故山》原文赏析
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sòng送méng蒙shèng圣gōng功zàn暂hái还gù故shān山
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[míng明dài代]wáng王fū夫zhī之
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qiū秋fēng风yín淫yín淫chuī吹wǒ我yī衣，sòng送jūn君yán言guī归jūn君yù欲guī归。
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bù不zhī知tiān天dì地xiāo消偪cè侧，yǐ已jiào觉jiāng江shān山wàng忘shì是feī非。
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shū疏xīng星zhào照shuǐ水fāng方zuó昨yè夜，liáng凉rì日dāng当jīn襟fǎn返cuì翠weī微。
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qīng青shān山liào料lǐ理wù勿qǔ取cì次，liú留zhī之dài待wǒ我weì慰diào调jī饥。
原文： 秋风淫淫吹我衣，送君言归君欲归。
不知天地消偪侧，已觉江山忘是非。
疏星照水方昨夜，凉日当襟返翠微。
青山料理勿取次，留之待我慰调饥。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期积极参加反清起义。晚年，王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
王夫之的著作包括《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。这些著作涵盖了多个领域，包括哲学、历史、政治等。他对于经典文献的研究和解读，对于中国传统文化的传承和发展起到了重要的作用。
王夫之的生平经历中，除了参与反清起义外，还有其他重要的事件。然而，根据提供的信息，无法得知具体的生平经历和其他重要事件的细节。如果需要更详细的信息，建议查阅相关的历史资料或专著。
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