《兄子高赴廷对》原文赏析
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xiōng兄zǐ子gāo高fù赴tíng廷duì对
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[sòng宋dài代]weì魏liǎo了wēng翁
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jiǔ九shí十jiǔ九fēng峰chù矗tiān天qǐ起，jiā家zài在qián前fēng峰xī夕yáng阳lǐ里。<br>mán蛮yáo徭hǔ虎bào豹duàn断xíng行rén人，xiǎo小shì市hán寒chéng城jìng净rú如shuǐ水。<br>驩zhuàn传yǒu有kè客chuǎng闯rán然lái来，{zuǒ左扌yòu右jiān监}yī衣shì视zhī之wú吾xiōng兄zǐ子。<br>yún云cóng从zhū诸hóu侯gòng贡，wǎng往beì备tiān天zǐ子shǐ使。<br>lái来shí时wú吾fù父weí为wǒ我yán言，nǔ女zhī之jìng靖zhōu州wèn问ān安fǒu否。<br>jìng靖zhōu州kǔ苦hǎo好xiū修，nǔ女cóng从dé得shī师yǒu友。<br>shì世fāng方bái白shǒu首shēng声lì利chǎng场，fù父zhào诏chéng承nǎi乃rú如cǐ此。<br>liǔ柳yīn阴huā花yǐng影chūn春fēng风xiāng香，xǐ喜jí极wú无yán言tán澹xiāng相duì对。<br>jiā家xué学jì既ěr尔shū殊，tiān天zī资yì亦yún云meǐ美。<br>zì自ān庵jì寂liáo寥wú无kě可zèng赠，zèng赠yǐ以ān庵zhōng中yī一gè个zì自。<br>wú吾wén闻gǔ古zhī之rén人，shì仕xué学jiē皆weí为jǐ己。<br>shàng上bù不kě可qī欺qí其jūn君，xià下bù不rěn忍nüè虐qí其leì类。<br>cǐ此qǐ岂yǒu有weí为rán然，fán凡yǐ以zì自jìng靖ěr耳。<br>wǒ我zhī之xíng行zhǐ止mìng命yū於tiān天，shàng上xià下sì四fāng方nán难yù豫nǐ拟。<br>dàn旦jiāng将chù处jìng靖xiàn献yú于jūn君，wú无xiàn限gōng功fū夫guī归yǔ语ěr尔。
原文： 九十九峰矗天起，家在前峰夕阳里。
蛮徭虎豹断行人，小市寒城净如水。
驩传有客闯然来，{左扌右监}衣视之吾兄子。
云从诸侯贡，往备天子使。
来时吾父为我言，女之靖州问安否。
靖州苦好修，女从得师友。
世方白首声利场，父诏承乃如此。
柳阴花影春风香，喜极无言澹相对。
家学既尔殊，天资亦云美。
自庵寂寥无可赠，赠以庵中一个自。
吾闻古之人，仕学皆为己。
上不可欺其君，下不忍虐其类。
此岂有为然，凡以自靖耳。
我之行止命於天，上下四方难豫拟。
旦将处靖献于君，无限功夫归语尔。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年），字华父，号鹤山，出生于邛州蒲江（今属四川）人。他是南宋时期著名的理学家、思想家和大臣。他在嘉熙元年（1237年）去世，享年六十岁，被追赠太师、秦国公，并谥号为文靖。
魏了翁反对佛教和老子的“无欲”之说，认为圣贤只强调“寡欲”而不是“无欲”，并指出“虚无”是道德的害处。他推崇朱熹的理学，但对朱熹注释的经典是否完全可靠持怀疑态度。他提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调了“心”的作用，与陆九渊的观点相近。
除了学术上的成就，魏了翁还擅长诗词和文学创作。他的词语意境高远，风格或清丽，或悲壮。他的著作包括《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，其中还有一部名为《鹤山长短句》的词集。
总结来说，魏了翁是南宋时期的一位重要理学家和思想家，他对佛教和老子的观点持批判态度，推崇朱熹的理学，并强调了“心”的作用。他还是一位才华横溢的诗人和文学家，留下了许多优秀的作品。他的著作对后世的学术研究和文学创作都有着重要的影响。
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