《陇上歌》原文赏析

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原文: 陇上壮士乘?骢,带桑鞬服挟秦弓。
七尺大刀搏白虹,丈八蛇矛盘怒风。
战始三交失大刀,且荡且走亡其曹。
弃我?骢岩中逃,为我谓乌为客豪。
陇上之水流潺潺,壮士一去不复还。



明代诗人李攀龙的照片
李攀龙

李攀龙(1514—1570),字于鳞,号沧溟,汉族,出生于历城(今山东济南)。他是明代著名文学家,被尊为“宗工巨匠”,是“后七子”的领袖人物之一。

李攀龙在文学界的影响力持续了20多年,其影响甚至延伸到了清初。他与谢榛、王世贞等人一起倡导文学复古运动,继承了“前七子”的文学传统。他们致力于恢复古代文学的风格和精神,强调文学的纯正和高尚。

李攀龙的文学才华出众,他的作品以诗歌和散文为主。他的诗歌作品充满了浓厚的古典气息,语言优美,意境深远。他的散文作品则展现了他对社会现象和人生哲理的独到见解,具有思想性和艺术性的双重特点。

李攀龙的文学成就不仅在当时备受赞赏,而且对后世文学产生了深远的影响。他的作品被广泛传播,被后人奉为经典,对后世文人的创作产生了积极的影响。

李攀龙于1570年去世,享年56岁。他的离世给文坛留下了巨大的遗憾,但他的文学成就却永远流传下来,成为中国文学史上的重要一笔。

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李夫人歌

明代 李攀龙

去邪来邪,就而视之,纷何被被其徘徊。
寤邪梦邪,就而视之,包红颜其弗明。
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云溪山人歌

当代 卢青山

天下至穷云溪谷,中有至穷天下屋。
云溪山人非世居,随风飘至相狎熟。
熟即为家家本寄,山人安辨其华朴。
相倚觳觫书橱四,二案一椅供卧伏。
白壁森森如白眼,五年睨我背弓矗。
杂纸堂皇相推挽,屋如旷野纸蒿簇。
有时寻人人不见,开茅剔草蚿而缩。
亦有似屋冬来时,风为主人人客宿。
隐几神游不可惊,为客为家两难卜。
绕屋之山趋奔驰,脉浪如海之雕塑。
千秋固是此中人,穷隅秃岭味如肉。
披岚冲霭飞寒霖,耸肩屈颈如峰麓。
当春绚烂仍踽踽,万花丛中一粪曝。
山不嫌余粲其颜,峨冠者来其美蹙。
留余驱人何为也,山其与余为心腹。
云溪山人之所有,有此山屋两穷物;
山屋之穷何所状,唯有一月相照覆。
流泽于林林无声,修眉如画画窗幅。
洞牖趺坐四围趋,万人来拥生公肃。
行则髫童逐我影,立则粲者偎颔淑。
山人至此安求哉,中宵独乐常哧卟。
山屋月成三皮匠,相聚岂非诸葛属?
胸如丘壑月如心,屋贮二者并山人,岂非天下至富足?
谁使可人扣门来,相与口舌卧游读?

读退之《送穷文》作(元月六)

当代 卢青山

穷人跳踉鬼者五,韩子送之卒与伍。
文盖奇于鬼打墙,气盖愤于鬼投江。
不意鬼能骂人痴,教人诗书屈其词。
吾闻鬼者子不语,道统之流奉此竖?
所为何来曰有以,孔子之师实若辈:不见子游十四载,陈蔡之厄面如蟹;
颜渊一瓢一箪陋,其体固必似鬼瘦。
退之安必垂其头,为鬼所羞实自谋。
拍手笑韩今为鬼,与彼五鬼决裂未?
我方自幸非其伦,自省赫然鬼在身。