大道之行也的文言知识
文言知识：
古今异义，言之有据。大道者，古义指政治上的最高境界，如孔子所言：“大道之行也，天下为公。”而今义则指宽阔的路途，广袤无垠。
男有分，女有归。古义中，女子出嫁为分，离开父母家庭，嫁到丈夫家中。而今义则指返回，回归，回到本处，如“归国”。
鳏寡孤独，古义中为三个字，分别指幼而无父的人和老而无子的人。而今义则合为一个词，指独自一个人，无伴侣。
盗窃乱，古义中指贼人造反，进行叛乱。而今义则指杂乱，捣乱等含义，不一定涉及盗窃行为。
贼，古义中指害人之人。而今义则指小偷，窃贼。
作，古义中指兴起，发生。而今义则指作为，扮演。
是，古义中为代词“这”。而今义则常用于判断词，或与“非”相对，表示肯定或否定。
通假字，指具有多种不同意义的字。如“选贤与能”中的“与”通“举”，推举，选举。又如“矜、寡、孤、独、废疾者”中的“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。
词类活用，指词语在不同语法功能中的灵活运用。如“故人不独亲其亲”中的“亲”作动词，表示以……为亲，奉养。又如“不独子其子”中的“子”作名词，表示以……为子，抚养。这种活用使得词语的意义更加丰富多样。
古今异义，通假字，词类活用，皆为文言知识中的重要内容。通过学习和理解这些知识，我们可以更好地理解古代文献和文言文，增进对古代文化的认识和理解。