文言现象：
文言现象
在文言文中，有一些特殊的语法现象和词义变化，下面将根据提供的内容进行解析。
首先是判断句的使用。在文言文中，判断句常常使用“也”来表示判断的结论。例如，“是鄣之也。”意思是“是属于这个范畴的”。
其次是省略句的运用。省略句在文言文中很常见，可以省略主语、宾语等成分。例如，“召公告曰：‘民不堪命矣！’”中省略了宾语，“三年，乃流王于彘”中省略了主语。
宾语前置句也是文言文的一种特点。宾语前置句是将宾语放在谓语动词之前，以强调宾语的作用。例如，“是以事行而不悖。”应该是“以是事行而不悖。”意思是“因此事情进行而没有违背”。
状语后置句也是文言文的一种表达方式。状语后置句是将状语放在谓语动词之后，以突出状语的作用。例如，“夫民虑于心而宣之于口。”应该是“夫民于心虑而于口宣之。”意思是“人们在心中思考，然后在口中宣扬”。
古今异义是指词义在古代和现代的不同。例如，“亲戚”在古代的意思是包括父母兄长的同族人，而现代的意思是不包括父母兄长的族内族外的外人。又如，“堪”在古代的意思是忍受，而现代的意思是比、如此。
通假字是指在文言文中，有些字形相似但读音不同的字可以互相替代。例如，“弭”可以通“弥”，意思是止、息。
综上所述，文言文具有判断句、省略句、宾语前置句、状语后置句等特点，同时还存在古今异义和通假字的现象。这些特点和现象使得文言文具有独特的魅力和表达方式。
诗文： 厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。
”召公曰：“是障之也。
防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。
民亦如之。
是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。
故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。
是以事行而不悖。
民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。
口之宣言也，善败于是乎兴。
行善而备败，所以阜财用衣食者也。
夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王弗听，于是国人莫敢出言。
三年，乃流王于彘。