祭鳄鱼文的赏析
赏析：
史之命，不敢不从”开头，强调了刺史的权威和威严。接着，韩愈通过列举刺史的职责和权力，如“治理土地，保护百姓”，以及“有权使用刑法，制裁罪恶”，进一步加强了刺史对鳄鱼的控制力。他还提到了刺史可以动用军队来对付鳄鱼，以及刺史有权利将鳄鱼的皮毛作为贡品献给天子，这些都是对鳄鱼施加压力的手段。
在第四段中，韩愈通过对鳄鱼的形象描绘，如“鳄鱼之形，长丈余，大如犬马”，以及“鳞甲坚硬，牙齿锋利”，展示了鳄鱼的凶猛和危险性。他还提到了鳄鱼的繁殖能力强，数量众多，这使得对付鳄鱼变得更加困难。然而，韩愈并不畏惧，他强调了刺史的勇气和决心，表示刺史一定能够成功地驱逐鳄鱼。
最后一段中，韩愈再次强调了刺史的责任和使命，他说：“刺史既受命于天子，就应该尽心尽力地保护百姓，消除危害。”他还提到了刺史的荣誉和声望，表示刺史如果能够成功地驱逐鳄鱼，将会得到天子的赞赏和奖励。通过这样的赞美和鼓励，韩愈进一步激发了刺史的斗志和决心。
总的来说，这篇赏析通过对韩愈《送韩刺史序》的内容进行分析，展示了韩愈巧妙运用比喻和夸张手法，通过对古代圣王和后王的对比，以及对刺史的权威和威严的描述，强调了刺史对鳄鱼的控制力和驱逐鳄鱼的决心。同时，韩愈也通过对刺史的责任和使命的强调，激发了刺史的斗志和决心，表达了对刺史的赞美和鼓励。整篇赏析既展示了韩愈的文笔和修辞手法，又传递了对刺史的敬意和支持。
诗文： 维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。
及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。
今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。
刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此邪！且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。
鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸、鹏之大，虾、蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。
今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏；三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。
是不有刺史、听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。
夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。
刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。
其无悔！
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