争议：
王安石的《明妃曲》引发了一场争议。郭沫若在一篇文章中称王安石闯了诗祸，主要是因为其中的一句诗引起了广泛讨论。这句诗是“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”。有人认为这句诗暗示了背叛君父之恩的行为，甚至有人将其与现实中的投拜盗贼相联系。然而，也有人为王安石辩护，认为这句诗只是指男女关系，与君臣之义无关。
对于这场争议，我认为王安石在这首诗中所说的恩，确实是指男女关系。然而，这并不是一般意义上的男女关系，而是从更高的角度，即从社会的角度来看待问题。这种思想具有近代化的特点，带有资本主义的萌芽。然而，男女关系也需要从政治的角度来看待，例如在大批判中，我们就是这样做的。因此，情况可能会有所不同。
此外，王安石这首诗的结尾是错误的。明妃的“哀弦”并没有留存至今，只有词留存下来。这一点是不可否认的。
王安石是历史上有名的“拗相公”，他在这两首诗中大量翻案，充分展现了他“拗”的性格。他一方面为毛延寿开脱，称其死于意态由来画不成；另一方面，他唱反调，认为昭君出塞并非悲剧。最后，他强调了“相知”这个词，进一步表达了自己的观点。他认为，与其在汉宫做被困的“阿娇”，不如远嫁匈奴，得到一个知心的丈夫。这种翻案的文章已经超越了“昭君怨”，变成了“昭君乐”。
综上所述，王安石的《明妃曲》引发了一场争议。其中的一句诗引发了广泛讨论，有人认为它暗示了背叛君父之恩的行为，而另一些人则认为它只是指男女关系。此外，诗的结尾也存在错误。王安石在这两首诗中大量翻案，展现了他的“拗”性格。这场争议使人们对于王安石的观点和思想产生了不同的看法。