赏析：
新的原则，将《梅花落》、《招隐士》作为他的创作对象，以此展现他的革新精神。他通过将这两个作品与《杨柳枝词》相比较，突出了自己的创作风格和独特之处。
在《杨柳枝词》中，刘禹锡首先提到了《梅花落》这首乐府曲，指出它是源自塞北的笛子吹奏曲。这首曲调流传后世，许多文人都创作了与梅花相关的歌词。通过引用《梅花落》这首曲子，刘禹锡将自己的诗与乐府曲联系起来，展示了他对传统文化的尊重和继承。
接着，刘禹锡提到了《招隐士》这篇《楚辞》中的作品。他指出，《招隐士》是淮南王刘安门客小山之徒为了表达对屈原的哀悼而创作的。刘禹锡将桂树作为代指《招隐士》的象征，因为《招隐士》中多次提到了攀援桂枝的意象。他将《招隐士》与《杨柳枝词》相对比，强调了两者在歌咏树木方面的共同之处。
虽然《梅花落》和《招隐士》是西汉时期的作品，但它们在唐代仍然广为流传，并且对唐代文人的创作产生了深远影响。许多唐代文士都写过与这两个作品相关的诗歌。刘禹锡在赏析中引用了李白和王维的诗句，以证明这两个作品在唐代的影响力。
总的来说，刘禹锡在《杨柳枝词》的赏析中展示了他对传统文化的尊重和继承，同时也表现出他的创新精神。他通过将《梅花落》和《招隐士》与自己的诗相对比，突出了自己的创作风格和独特之处。这篇赏析不仅展示了刘禹锡对传统文化的理解和运用，也为读者提供了对他的诗歌创作的更深入的理解。