译文及注释：
译文：
在唐朝时期，人们还没有大规模地使用雕版印刷书籍。直到五代时期，才开始使用雕版印刷五经，之后的经典文献都是用雕版印刷的。
宋朝庆历年间，有一个名叫毕昇的平民，他发明了活字版印刷的方法。他用黏土刻字，字模非常薄，像铜钱的边缘一样。每个字刻一个字模，然后用火烧使其变得坚硬。首先准备一块铁板，上面涂上松脂、蜡和纸灰等混合物。想要印刷时，将一个铁框放在铁板上，然后在铁框内密密地排列字模，排满一块铁框就成为一块印版。将印版放在火上烘烤，待铁板上的药物稍微熔化后，用一块平板按在字模上，使字模变得平整。如果只印两三本，这种方法并不简便；但如果印几十本甚至上千本，就非常快速。通常会准备两块铁板，一块用于印刷，另一块已经在排字，这样当一块印刷完成时，另一块已经准备好了，两块板可以相互交替使用，非常短的时间就能完成印刷。每个字都有多个印模，例如“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用于准备同一版内重复的字。不使用时，用纸条给它们做标志，按照字的韵部分类，每个韵部做一个标签，用木格子存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，立即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制作成功。不使用木料制作字模的原因是，木材的纹理有疏有密，一沾水就会变得不平整，再加上木刻的字会和药物粘在一起，拆卸时无法取下来，不像用胶泥制作的字模，印刷完成后再用火烤一下，使药物熔化，用手轻轻一掸，字模就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。
毕昇去世后，他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到，至今还被珍贵地收藏着。
注释：
板印书籍：用雕版印刷书籍。板印，用雕版印刷。
盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。
已后：即“以后”。已，同“以”。
五代：指唐朝之后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等朝代。
诗文： 板印书籍，唐人尚未盛为之。
五代时始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。
其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。
先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。
若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。
每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。
不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今保藏。