沈括
沈括，公元1031年出生于浙江杭州钱塘县（今浙江杭州），是汉族。他是北宋时期的科学家和政治家。沈括在仁宗嘉佑年间考中进士，后来担任翰林学士的职位。晚年时，他在镇江的梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。
沈括是我国历史上最卓越的科学家之一，他精通多个领域，包括天文学、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学。他还是一位出色的工程师和外交家。
在天文学方面，沈括对天体运行规律有深入的研究，提出了一些新的观点和理论。他还发明了一种测量地球周长的方法，被后人称为“沈氏法”。
在数学领域，沈括对数学的发展做出了重要贡献。他研究了数学中的一些难题，提出了一些新的解决方法，并将这些方法应用于实际问题中。
在物理学方面，沈括对光学和声学有深入的研究。他研究了光的传播规律和声音的传播规律，并提出了一些新的理论。
在化学领域，沈括对药物和化学物质的研究有重要贡献。他研究了一些药物的制备方法和性质，并提出了一些新的理论。
在地质学方面，沈括对地球的构造和地质现象有深入的研究。他研究了地震和火山的成因，并提出了一些新的理论。
在气象学方面，沈括对天气的变化规律有深入的研究。他研究了气象现象的成因和预测方法，并提出了一些新的观点。
在地理学方面，沈括对地理环境和地理现象有深入的研究。他研究了地理环境对人类活动的影响，并提出了一些新的理论。
在农学和医学方面，沈括对农业和医学有重要贡献。他研究了农作物的种植方法和育种技术，并提出了一些新的理论。他还研究了一些疾病的治疗方法和预防措施，并提出了一些新的观点。
除了科学领域，沈括还是一位出色的工程师。他参与了许多重要的工程项目，包括修建水利工程和城市建设等。
此外，沈括还是一位出色的外交家。他曾担任过一些重要的外交使节，代表北宋与其他国家进行交流和谈判。
沈括于1095年去世，享年64岁。他的贡献被后人广泛认可，被誉为我国历史上最卓越的科学家之一。
排挤苏轼
苏轼的诗文中有异议之处的地方，向上级进行了检举揭发。这一举动引起了轩然大波，苏轼因此被贬谪到黄州。沈括的检举揭发行为，被后人称为文字狱，也成为他政治生涯中的一大污点。
沈括的检举揭发行为，可以说是出于他对政治的敏感和对国家稳定的担忧。在当时的政治环境下，王安石的改革引起了很大的争议，社会上存在着强烈的对立意见。沈括作为王安石的支持者，自然会积极地维护他的政策和声誉。而苏轼作为反对派的代表，他的言论和作品可能会对王安石的改革产生负面影响，因此沈括选择了检举揭发的方式来保护王安石的形象和政策。
然而，沈括的检举揭发行为也引发了一系列的争议和批评。一方面，他的行为被认为是对言论自由和文学创作的限制，对苏轼等文人的迫害。另一方面，沈括的检举揭发行为也被指责为政治投机和迎合上级的表现。他的行为被认为是出于私利和权力欲望，而不是真正的为国家和社会谋福利。
无论如何，沈括的检举揭发行为无疑对苏轼的政治生涯产生了重大影响。苏轼被贬谪到黄州后，虽然继续从事文学创作，但他的政治影响力大大降低。而沈括则因为他的政治嗅觉和忠诚被王安石所器重，得到了一系列重要官职的任命。
然而，沈括的政治生涯并不长久。随着王安石的政治地位逐渐下滑，沈括也逐渐失去了他的权力和地位。他在政治上的表现也被后人批评为投机和迎合，他的科学成就和贡献也被掩盖在他的政治行为之下。
总的来说，沈括作为一位百科全书式的科学家，他的科学成就和贡献是不可忽视的。然而，他的政治行为却给他的形象和声誉带来了一定的负面影响。沈括的检举揭发行为，既是他对政治的敏感和担忧的体现，也是他政治生涯中的一大污点。无论如何，我们应该客观地看待沈括的历史地位，既肯定他的科学成就，也批评他的政治行为。
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唯物主义者
，这使得他在科学技术方面取得了很大的成就。他认为自然界的变化都是有规律的，不依赖于人们的意志。他还指出事物的变化规律有正常变化和异常变化，不能拘泥于固定不变的规则。这些观点对科学的发展产生了很大的影响。
沈括还非常重视劳动群众的实践经验和发明创造。他认为技巧器械不仅仅出自于圣人，而是来自于百工、群有司、市井田野之人。为了探求医药知识，他不仅向医师、巷子里的人、小人物求教，还拜访士大夫之家、山林隐者。他在《梦溪笔谈》中详细记载了宋朝劳动人民在科学技术上的许多卓越贡献，使得这些无名英雄的业绩得以保存流传下来。
沈括的记述具有一定的科学性，他观察和描述事物非常细致、具体、准确，没有封建时代文人虚词浮夸的坏习惯。通过他的记述，我们能够明确地判断他那个时期生产技术和自然科学所达到的水平。他对于雷电、海市蜃楼、龙卷风、地震以及陨铁等自然现象的记载非常细致贴切，使人们仿佛亲临现场。
总的来说，沈括具有朴素的唯物主义思想和发展变化的观点，这使得他在科学技术方面取得了很大的成就。他重视劳动群众的实践经验和发明创造，详细记载了他那个时期劳动人民在科学技术上的贡献。他的记述具有科学性，观察和描述事物非常准确。沈括的思想和记述对于科学的发展和人们对自然现象的认识都产生了重要的影响。
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主要成就
都等地的知府。沈括从小就接触到了各地的政务和经济发展情况，对于国家的繁荣和人民的福祉有着深刻的认识。
在沈括的治理下，水利建设成为了他的重要工作之一。他深知水利对于农业生产的重要性，因此他积极主张兴修水利，以改善农田灌溉条件，提高农作物的产量。早在他年轻时担任沭阳县主簿的时候，他就组织了几万民工，修筑了渠堰，解除了当地人民的水灾威胁，还开垦出了七千顷的良田。在他担任宁国县令期间，他主持修筑了万春圩，开辟出了一千二百七十顷的良田，实现了旱涝保收的目标。他还撰写了关于圩田的著作，为水利建设提供了理论指导。
除了水利建设，沈括还有一项重要的发现，那就是石油。在他的一次实地考察中，他发现了一种褐色液体，当地人称之为“石漆”、“石脂”，用它可以烧火做饭、点灯和取暖。沈括对这种液体进行了深入研究，确定了它的性质和用途，并给它取了一个新名字，叫做石油。他还动员老百姓广泛使用石油，以减少对树木的砍伐。在他的著作《梦溪笔记》中，他预言石油将来会大行于世，这个预言在当时是非常难得的。至今，沈括发明的“石油”这个名词仍然被沿用。
此外，沈括还在冶炼方面做出了一些贡献。他发明了一种叫做“胆水炼铜”的方法，通过将铜矿石与胆矾混合，加热后可以得到纯净的铜。这种方法在当时的冶炼业中起到了重要的作用，提高了铜的产量和质量。
沈括的贡献不仅仅体现在他的发明和治理工作上，更重要的是他对于农业生产和水利建设的重视。他深知农业是国家的基础，水利是农业的命脉，因此他致力于改善农田灌溉条件，提高农作物的产量，为国家的繁荣和人民的福祉做出了巨大的贡献。他的发现和创新为后人提供了宝贵的经验和启示，对于推动社会进步和发展具有重要的意义。
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轶事典故
沈括是北宋时期的一位著名科学家和文学家，他以其求索精神和实证方法而闻名于世。他的思维敏锐，常常能够从细微之处发现问题，并给出独特而精辟的见解。
在一次山上的考察中，沈括发现山上的桃花开放时间比山下要晚。他观察到四月的山上仍然有寒意，凉风袭来，而山下已经暖和起来。通过这个发现，沈括得出结论，山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚。这个发现让他茅塞顿开，也启发了他后来的研究。
沈括的求索精神和实证方法也体现在他对一幅壁画的观察中。这幅壁画描绘了一个管弦乐队在演奏，有人认为画家画错了，因为弹琵琶的人的手指不在弹奏的音符上。然而，沈括却认为画家很高明，深知音乐。他解释说，弦乐和管乐在演奏时的手指动作是不同的。演奏管乐时，手指按在什么音上就发出什么音，是同时的。而演奏琵琶则不同，只有当手指拨弦之后，才会发出声音，动作是早于声音的。因此，当管乐演奏者吹奏“四”字音时，弹琵琶的人的手指看上去不在弹奏“四”字音上是正常的。
除了科学研究，沈括的个人生活也充满了曲折和悲剧。据朱彧在《萍洲可谈》中的记载，沈括有两任妻子，第二任妻子是淮南转张刍之女，张氏性格凶悍，经常虐待沈括，甚至将他的胡须连皮带肉扯下来。沈括的儿女们为此痛哭，并跪求张氏停止虐待。张氏还驱逐了沈括与第一任妻子所生的儿子，并年年状告沈括和他的儿子。然而，令人意外的是，张氏去世后，沈括却郁郁寡欢。在他过扬子江的时候，他曾一度跳水寻短，并在隔年去世。
沈括的一生充满了对知识的追求和对人生的思考。他以求索精神和实证方法为基础，不断探索和发现新的事物。他的独特见解和深入思考使他成为了北宋时期最杰出的科学家之一。他的贡献不仅体现在他的著作《梦溪笔谈》中，也体现在他对音乐和生活的独到见解中。沈括的故事告诉我们，只有保持求知的精神和用实证方法去探索，才能不断发现新的真理和解开谜团。
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评价
括是一个非常有才华的学者。
沈括的广泛学识和对各种领域的研究兴趣使他在北宋时期脱颖而出。尽管理科在当时被视为末学，但沈括却在天文、方志、律历、音乐、医药、卜算等领域都有所涉猎，并有相应的著作。他的博学和文才被《宋史》所赞扬。
沈括的学术成就和在官场上的表现几乎都可以从他的性格中找到解释。他热爱学习，喜欢研究各种新奇的事物，而且动脑子干活儿，这使得他在担任治河和天文工作的技术官员以及地理学知识在外交谈判使节中的应用方面都能胜任。然而，他在军事和政治决策方面缺乏果断和决断能力，这导致他在担任边境军政官员时遭遇失败。此外，在政治活动中，他的人格缺陷也很明显。他与王安石本是好友，甚至王安石曾为他父亲的墓志铭写过字。然而，在王安石下野后，沈括却上书反对他的一些法令，导致王安石复出后对他的指责。这使得沈括成为新旧两派都不满意的人物。他与苏轼的关系也不好，可能是因为某种“文人相轻”的心态，他认为苏轼擅长的诗词、书法等并不值得称道。因此，他参与了迫害苏轼的“乌台诗案”，这引起了后世苏轼拥趸对他的批评。
然而，沈括最大的优点是好学，而且没有知识视野上的偏见。与当时的士大夫不同，他不轻视工匠和水手等社会底层工作的人。因此，他记录下了布衣毕升发明的活字印刷术和水手们航海用的指南针，使得这两项中国“四大发明”得以为世人所知。他还对延安老百姓使用的石油进行了记录，并亲自进行了实验，用石油制作墨锭。从这些方面来看，他至少可以被称为一位实验科学家。与苏轼、朱熹等大文人不同，他对数学有着出奇的兴趣，并在这个领域做出了杰出的贡献。总的来说，无论是在学术上的广博程度还是对人民实际物质生活的贡献方面，沈括都是一个非常有才华的学者。
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人物生平
沈括的早年经历非常丰富多彩。他出生于浙江钱塘（今杭州市）的沈氏家族，家世显赫。祖父沈曾庆曾任大理寺丞，父亲沈周和伯父沈同都是进士。沈括自幼勤奋好学，十四岁就读完了家里的藏书，并随父亲宦游州县，到过泉州、润州、简州和汴京等地，接触社会，增长见识，表现出对大自然的强烈兴趣和敏锐观察力。
沈括从小身体虚弱，加上读书十分用功，经常需要服食中药调理。他的家族在医药学方面有所建树，有一本家传的药学书籍《博济方》，受到家庭的影响，沈括也从搜集医方开始钻研医学。
在皇祐二年（1050年），沈周被任命为明州知州，沈括借居在苏州的母舅家，从舅舅许洞的著作和藏书中受益匪浅，开始对军事产生了浓厚的兴趣。
步入仕途后，沈括在皇祐三年（1051年）失去了父亲沈周。至和元年（1054年），沈括凭借父亲的荫补进入官场，任海州沭阳县主簿，开始治理沭水，开发农田，取得了一定的政绩。工程结束后，沈括辞去了职务，前往哥哥沈披任职的宁国县，准备参加科举考试。嘉祐六年（1061年），沈披主持芜湖万春圩工程，沈括有治水经验，因此献计献策并详细记录下来。
嘉祐八年（1063年），沈括考中进士，但由于排名在前六名之外，只能按制守选。次年，沈括守选期满，被任命为扬州司理参军，负责一州的刑狱事务。
治平二年（1065年），经淮南路转运使张蒭的推荐，沈括被调入京师，担任昭文馆的编校工作，参与详细订定浑天仪，并在闲暇时间研究天文历法。熙宁元年（1068年），沈括升任馆阁校勘，有机会接触皇家藏书，进一步充实了自己的学识。然而，八月，沈括的母亲去世，他辞去官职，护送灵柩回到钱塘。
沈括不仅在政治和学术方面有所建树，还积极参与了变法运动。熙宁四年（1071年），沈括守丧期满后，进京述职，得到神宗和王安石的器重，被任命为检正中书刑房公事。
熙宁五年（1072年），沈括奉命主持汴河疏浚工程，并在七月被加官为史馆检讨。按照惯例，皇帝每三年要到圜丘祭祀天地，吏员常常借此修建园林，谋取私利。沈括考察了南郊大礼的历史沿革，撰写了《南郊式》一书，对于整顿礼仪制度起到了积极的作用。
沈括的一生充满了辛勤努力和不断进取的精神。他在政务、医学、军事和天文学等领域都有所建树，是一位杰出的学者和政治家。他的贡献不仅在于个人的成就，更在于他对社会的影响和对后人的启示。
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纪念物
沈括是北宋时期的一位科学家，他的故居位于镇江市区的梦溪园。梦溪园原有面积约十亩左右，园内有岸老堂、萧萧堂、壳轩、深斋、远亭、苍峡亭等建筑，还有一条溪水流经其中。梦溪园是原梦溪园的一部分，于1985年恢复，占地2亩，有两幢建筑。
前幢建筑是清代修建的硬山顶平瓦房，坐东朝西，正门上方嵌有茅以升题写的“梦溪园”大理石横额。后幢建筑是清式厅房，坐北朝南，内部陈列着沈括的雕像、文字图片、模型和实物，展示了他在天文、地理、数学、化学、物理、生物、地质、医学等方面的科研成就。
沈括是一位多才多艺的科学家，他在各个领域都有卓越的成就。为了纪念他，中国科学院紫金山天文台在1979年7月1日将他的故乡发现的一颗小行星2027命名为沈括。
沈括在天文学方面有着重要的贡献。他研究了日食和月食的规律，并提出了解释它们的理论。他还观测了星宿的位置和运动，对星座的分类和命名做出了贡献。沈括的研究成果为后世的天文学家提供了重要的参考。
在地理学方面，沈括对中国的地理进行了详细的调查和研究。他绘制了一幅精确的中国地图，并提出了地理分区的理论。他的地理著作《梦溪笔谈》被誉为中国古代地理学的奠基之作。
沈括还在数学、化学、物理、生物、地质和医学等领域做出了重要的贡献。他研究了数学中的方程和等差数列，并提出了一种新的计算方法。他对化学物质的性质和变化进行了研究，对物理学中的力学和光学也有深入的探索。他还对生物学中的植物和动物进行了观察和分类，对地质学中的岩石和地壳运动也有研究。此外，他还在医学领域进行了一些实践和研究，为后世的医学发展提供了一定的启示。
沈括的故居梦溪园是一座重要的历史遗迹，它展示了这位伟大科学家的生平和科研成果。通过参观梦溪园，人们可以更加深入地了解沈括的学术成就和他对中国科学发展的贡献。同时，沈括的故居也是一座美丽的园林，园内的建筑和溪水营造出宁静和谐的氛围，给人们带来了一种愉悦和放松的感觉。
总之，沈括是一位伟大的科学家，他在多个领域都有重要的贡献。他的故居梦溪园是一座重要的历史遗迹，通过参观梦溪园，人们可以更好地了解他的学术成就和他对中国科学发展的影响。沈括的故居和他的科研成果将永远被人们铭记和传承。
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