文同
石室先生文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。他出生于北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县）。文同是一位著名的画家和诗人。
在宋仁宗皇祐元年（1049年），文同中进士，后来担任太常博士、集贤校理等职务。他历任邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等地的知州或知县。元丰初年，文同被任命为湖州（今浙江吴兴）的官职，因此被世人称为文湖州。
然而，文同在元丰二年（1079年）正月二十日在陈州（今河南省淮阳县）病逝，享年61岁。他在去湖州任职之前就去世了，因此未能到任就去世了。文同与苏轼是表兄弟，他以学名世，擅长诗文书画，深受文彦博、司马光等人的赞许，尤其受到他的表弟苏轼的敬重。
艺术成就
文同是一位以善画竹而闻名的画家。他注重体验，认为在动笔之前必须胸有成竹。他的画竹方法独特，使用浓墨描绘竹叶的正面，而用淡墨描绘竹叶的背面。这种方法被许多学者效仿，形成了墨竹一派，因此他被称为“墨竹大师”，也被称为“文湖州竹派”。正是由于他画竹的思想，才有了成语“胸有成竹”的起源。
文同对竹子进行了深入细致的观察，因此他的画竹作品非常严谨。同时，作为一位文臣，他的作品又有着与职业画家不同的新意。《图画见闻志》中说他的墨竹“富潇洒之姿，逼檀栾之秀”。《宣和画谱》进一步指出他的作品“托物寓兴，则见于水墨之战”。
文同的墨竹画具有独特的特点。可以说他的作品的出现是文人画兴起的标志之一。他的墨竹作品对当时的苏轼、金代王庭筠父子、元代李刊等许多画家产生了重要影响，墨竹逐渐成为中国文人画的一个重要题材。
文同主张画竹必须先“胸有成竹”。他创造了深墨为面、淡墨为背的方法来描绘竹叶。他经常去洋州的篔簹谷观察竹子，因此他的画竹技巧更加精湛。他与表弟苏轼互相唱和，确立了四君子题材。他的墨竹作品“深墨为面，淡墨为背”。后来的画家多从他那里学习，形成了“湖州竹派”的称号。到了元代，画墨竹成为一种风尚，如李衎、赵孟頫等名家都是湖州派的继承者，对后世产生了极大的影响。他还喜欢画古木老槎，并写山水。
在四川仁寿县的黑龙潭石壁上，有一块被称为隐形碑的石头，表面呈现出一枝墨竹的形状。当地人传说这是文同的作品。苏轼在《苏东坡集》中写道：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者。”《文湖州竹派》一文中，吴镇列举了文同之后的二十五位墨竹画家，他们都是文同的亲朋好友，包括他的妻侄、子女、外孙以及表弟苏轼等。湖州竹派在宋代之后的八百多年间一直影响深远，其中最著名的受惠者有元代的高克恭、赵孟頫、李衎、柯九思、吴镇，明代的王绂，清代的郑燮等人。
文同的传世作品非常少，目前台北故宫博物院收藏的《墨竹图》被认为是他的真迹。这幅画描绘了一枝倒垂的竹子，形象逼真，笔法严谨。广东博物馆收藏有《墨竹图》。
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文同与苏轼
还能画得出竹来乎？予之所以不能者，以心不得其所以然也。然则予之所以然者，岂独竹乎？予之所以然者，以心得其所以然也。故予之所以然者，岂独竹乎？
文同之教予，予之所以然也。予之所以然者，以心得其所以然也。故予之所以然者，岂独竹乎？
文同之教予，予之所以然也。予之所以然者，以心得其所以然也。故予之所以然者，岂独竹乎？
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文同游历
并改善了汉中的治安和民生状况。
文同在汉中任职期间，不仅注重教育和治安问题，还积极推动文化艺术的发展。他亲自撰写了《汉中府志》一书，详细记录了汉中的地理、历史、人物等方面的内容，为后人研究汉中提供了重要的资料。他还在汉中举办了多次文艺演出和书画展览，吸引了众多文人墨客前来参观交流。他本人也是一位才华横溢的书画家，他的墨竹画和诗词作品广受赞誉。
文同在汉中任职期间，不仅为汉中的发展做出了重要贡献，也深受汉中百姓的爱戴。他以其高尚的品德和卓越的才华，赢得了人们的尊敬和赞美。他的治理手段得到了广泛的认可和称赞，被誉为“汉中之宝”。
文同在汉中任职期间，不仅为汉中的发展做出了重要贡献，也深受汉中百姓的爱戴。他以其高尚的品德和卓越的才华，赢得了人们的尊敬和赞美。他的治理手段得到了广泛的认可和称赞，被誉为“汉中之宝”。
总之，文同在大邑和汉中的任职期间，以其才华横溢和高尚的品德，为当地的发展和百姓的福祉做出了重要贡献。他的诗词和书画作品至今仍被人们传颂，他的治理手段也成为后人学习的榜样。文同的一生充满了艺术和智慧的光辉，他的事迹将永远被人们铭记。
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