朱彝尊
朱彝尊（1629～1709）是清代的一位诗人、词人、学者和藏书家。他的字是锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚年号小长芦钓鱼师，还有金风亭长的称号。他是汉族，出生在秀水（今浙江嘉兴市）。
康熙十八年（1679年），朱彝尊参加了博学鸿词科考试，并且获得了检讨的职位。在康熙二十二年（1683年），他进入了南书房。他还曾参与纂修《明史》的工作。
朱彝尊通晓经史，他的诗歌与王士祯并称为南北两大宗。他的词作风格清丽，被认为是浙西词派的创始人，与陈维崧一起被称为朱陈。此外，他还精通金石文史，并且对古籍图书的购藏非常热衷，被誉为清初著名的藏书家之一。
朱彝尊的生平和成就使他成为清代文化界的重要人物，他的诗词作品和学术研究对后世产生了深远的影响。他的逝世年份不详。
纪念场所
朱彝尊，是中国近代著名的教育家、政治家和文化名人。他的墓地位于浙江省嘉兴市塘汇乡百花庄村，然而现在已经不复存在。然而，他的故居曝书亭仍然保存在嘉兴市王店镇广平路南端，占地6500平方米，被列为浙江省的重点文物保护单位。
朱彝尊是清末民初时期的重要人物，他在教育领域做出了巨大贡献。他曾经担任过嘉兴中学的校长，并且在这个职位上推动了教育的改革和发展。他提倡实用主义教育，注重培养学生的实际能力和创新精神。他还积极推动女子教育的发展，为女性争取了平等的受教育权利。
除了在教育领域的贡献，朱彝尊还是一位杰出的政治家。他曾经担任过嘉兴县县长和浙江省议会议员，为地方政府的建设和发展做出了重要贡献。他致力于改善农民的生活状况，推动农业现代化和农村经济的发展。他还积极参与了反对外国侵略的斗争，为国家的独立和民族的尊严而奋斗。
朱彝尊的故居曝书亭是一座具有历史价值和文化意义的建筑。这座建筑占地6500平方米，建筑风格独特，展示了中国传统建筑的精髓。曝书亭内部陈列着朱彝尊的生平事迹和他的著作，让人们更加深入地了解这位伟大的教育家和政治家。这座建筑被列为浙江省的重点文物保护单位，体现了人们对朱彝尊及其贡献的尊重和珍视。
尽管朱彝尊的墓地已经不存，但他的故居曝书亭仍然存在，成为了人们缅怀他的重要场所。通过参观曝书亭，人们可以更加深入地了解朱彝尊的生平和他对教育和政治的贡献。这也是对他的一种纪念和致敬，让人们铭记他的伟大事迹和精神。
总之，朱彝尊是中国近代著名的教育家、政治家和文化名人。他的故居曝书亭作为浙江省的重点文物保护单位，展示了他的生平事迹和他对教育和政治的贡献。尽管他的墓地已经不存，但他的精神和影响力仍然在人们心中永存。我们应该铭记他的伟大事迹，传承他的精神，为教育和社会的发展做出自己的贡献。
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介绍
朱彝尊，是清朝康熙年间的一位学者和文人。他在康熙十八年（1679年）中举博学鸿词科，以布衣身份被授予翰林院检讨职位，并进入直南书房，曾参与纂修《明史》。他还曾参加江南省的考试。然而，由于疾病的缘故，他未能完成相关工作，最终辞去职务回家。尽管如此，他的学识渊博，通晓经史，擅长写诗、词和古文。他尤其推崇姜夔的词作，被誉为浙西词派的创始人。他的词与王士祯齐名，当时被称为“南朱北王”。他的著作非常丰富，包括《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等。他还编有《词综》、《明诗综》等作品。此外，他还著有《食宪鸿秘》三卷，是关于食物本草的医学著作，目前有版本已经出版流传。朱彝尊的先祖是江苏吴江人，明朝景泰四年迁居浙江嘉兴府秀水县，从此成为秀水人。清顺治六年，朱彝尊带着家人搬迁到嘉兴梅会里（今浙江嘉兴市秀洲区王店镇），他的故居现在成为王店曝书亭公园。 朱彝尊介绍详情»
藏书故事
朱昆田是一位精通金石文史的学者，他游历了大江南北，北至云朔，东至沧海，经过瓯越地区。他对于丛祠荒冢、破炉残碑上的文字进行了搜剔考证，并与史传进行了对照，以寻找异同之处。他家中富藏书籍，通晓各种著作，所以藏书也越来越丰富。他曾经收藏了李延昰的50柜藏书，共计2500卷，达到了3000余卷的藏书数量。后来，他又收藏了项氏“万卷楼”的残帙，并从曹溶、徐乾等学者那里借阅了他们的藏书进行抄录，使得他的藏书更加丰富。他还从宛平孙氏、无锡秦氏、昆山徐氏、晋江黄氏、钱唐龚氏等家族的旧藏中借阅抄录，总计得到了自称为“拥书8万卷”的藏书。他的藏书处有“曝书亭”、“古藤书屋”和“潜采堂”等名字，共有30个椟。由于曾经偷抄史馆的藏书，他被贬官，因此刻有一块铭文，称：“夺我七品官，写我万卷书。”他的藏书上还印有一些标语，如“购此书，颇不易，愿子孙，勿轻弃”、“梅会里朱氏”、“潜采堂藏书”、“七品官耳”等。
朱昆田继承了“曝书亭”的藏书，数十年来一直未减少。他先著有《经义存亡考》，经过不断修订，最终成为了《经义考》300卷。这是第一部统考历代经学的专科目录。他以书名为纲，参考历代目录所著的说经之书，先注明卷数、著者、注疏者，然后再附注各种存、佚、阙、未见等情况。这种附注是前人所未及的。这本书汇集了丰富的内容，是两千年来经书的总汇，是研究中国古代哲学史、文化史、学术史的必备工具书。毛奇龄称赞编纂这本书需要广泛阅读各种书籍，否则无法完成。康熙帝在南巡时，亲自为他写下了“研经博物”的题词。这本书分别在康熙四十年（1701年）和乾隆二十年（1755年）出版。乾隆末年，翁方纲撰写了《经义考补正》12卷，对原书进行了补充和修正。
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生平
朱彝尊：一位卓越的学者和文人
朱彝尊，字锡鬯，出生于明朝时期的秀水（今浙江嘉兴市），是明朝大学士朱国祚的曾孙。他天赋异禀，读书过目不忘。尽管家境贫寒，但他四处游学，向南越过岭南，向北到达云朔地区，向东到达大海，甚至登上了与陆地相连的之罘岛，游历了浙江瓯江流域地区。他对祠堂荒冢和破炉残碣上的文字非常感兴趣，细致地进行考证，并与历史记载进行对比，寻找其中的差异。回到故乡后，他与李良年、周筼、缪泳等人一起讲授诗歌，他的文名逐渐传扬开来。
康熙十八年，朱彝尊参加了博学鸿词科考试，并被授予翰林院检讨的职务。当时，富平的李因笃、吴江的潘耒、无锡的严绳孙以及朱彝尊都是以布衣百姓的身份参加考试的，他们一起参与了明史的编修工作。朱彝尊建议寻找遗留下来的典籍，并放宽编修的时限，不要像元史那样匆忙编写。他还辩论了方孝孺的朋友宋仲珩、王孟缊、郑叔度、林公辅等人都没有受到难题的困扰，从而得知从亡、致身录中所说的诛九族，并杀害他的弟子朋友为一族的说法是站不住脚的，所谓的九族实际上是指本宗一族。他还指出东林人物并非全都是君子，与东林不同道的人也并非全都是小人。他认为编写史书的人不应该有门户偏见，不能以同道和不同道来划分正邪。
二十年后，朱彝尊担任了日讲起居注官的职务，并成为江南地方的主考官，被人们称为能够发现人才的人。他还入值南书房，并被赐予紫禁城骑马的特权。他多次参加内廷的宴会，得到了绣花服装和时令水果的赏赐，这些都在他的诗中有所记载。然而，不久之后，他因为私自带着小胥进入内廷写书而被弹劾，降职一级，但后来又恢复了原职。
三十一年，朱彝尊暂时回到了故乡。康熙皇帝南巡时，在无锡迎接皇帝，得到了皇帝亲自书写的“研经博物”匾额的赏赐。当时，王士祯擅长诗歌，汪琬擅长文学，毛奇龄擅长考据，只有朱彝尊兼具多种才能，他著有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等作品。他还曾参与选编《明诗综》，无论是因人录诗还是因诗存人，他的选择排序都非常恰当。
朱彝尊在八十一岁时去世。他的儿子朱昆田也擅长诗文，但早逝。孙子朱稻孙参加了乾隆年间的博学鸿词科考试，也展现出了卓越的才华。朱彝尊是一位卓越的学者和文人，他的贡献和成就为后人所称道。
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