封建：
中央集权封建专制主义思想的形成是受到时代需要的影响。在战国时代，封建诸侯已经建立了各自的政权，并进行了一些改革。然而，在战国中期，诸侯割据，战争频繁，没有一个势力能够统一六国，因此封建专制主义思想还没有出现。直到战国晚期，秦国通过商鞅变法，国力强盛，具备了统一六国的条件，这时才出现了韩非的封建专制主义思想。

韩非的君臣关系与孔子和孟子的观点有很大的区别。孔子认为君臣关系是相对的，有条件的，君臣之间应该以礼和忠诚为基础。而孟子则认为，君臣关系取决于国君对待臣下的态度，如果国君视臣下如手足，臣下就会视国君如腹心；如果国君视臣下如犬马，臣下就会视国君如国人；如果国君视臣下如土芥，臣下就会视国君如寇仇。孟子还主张，如果国君不行仁政，可以流放，甚至可以诛杀昏暴之君。这些观点都没有绝对服从国君的要求。

然而，韩非的观点完全不同。他认为君臣之间、国君与家庭成员和亲近人之间都存在着尖锐的矛盾。他认为群臣服从国君，并不是因为有骨肉之亲，而是受到国君权威的束缚，不得不如此。实际上，朝廷内部存在着激烈的斗争，如《韩非子·杨权》所说：“上下一日百战”。只要臣下有了足够的实力和条件，就有可能取代国君。因此，为了巩固国君的地位，就必须加强中央集权，将所有权力集中在国君手中，全国各地都对国君负责。《韩非子·外储说右上》中说：“能独断者，故可以王天下。”这种思想为中央集权的封建政权奠定了理论基础。

韩非还提出，为了适应中央集权封建专制政权的需要，必须统一人们的思想。他认为，不同的学说不能并存，必须统一思想才能治理国家。这意味着，韩非主张通过统一思想来巩固中央集权的封建专制政权。

总的来说，中央集权封建专制主义思想的形成是受到时代需要的影响。韩非的观点与孔子和孟子有很大的区别，他主张加强中央集权，巩固国君的地位，并通过统一思想来适应封建专制政权的需要。这些思想为秦王朝的建立奠定了理论基础。