神不灭论：
一定的哲学思考。他认为神即形，形即神，形存则神存，形谢则神灭。他认为神是形的质，形是神的用，形与神不可相异。他认为养神不穷，不生不灭，始末相较，说明神是长存的，而凡人只是在形的层面上有所不同。沈约的观点与范缜的无神论思想形成了鲜明的对立。

沈约的《神不灭论》对于当时佛教盛行的社会产生了一定的影响。他的观点挑战了佛教的因果论，也对人们对神的存在与否提出了新的思考。他的辩论也引起了朝野的争议，萧子良等佛教信徒试图反驳他的观点，但无法击败他的论述。

沈约的观点虽然在当时引起了争议，但也得到了一些人的认同。他的辩论展示了他的思辨能力和对哲学问题的深入思考。他坚持自己的观点，不为官位所动，展现了他的坚定性和独立思考的精神。

然而，沈约的观点也存在一定的问题。他用寿、夭来说明形神之别，被认为是一种诡辩。他宣扬养形可至不朽的观点，被认为是荒谬之论。他的观点在当时并没有得到广泛的认同，也没有对佛教产生实质性的影响。

总的来说，沈约是一位积极维护“神不灭”论的思想家。他的观点挑战了当时佛教盛行的社会，引起了一定的争议。他的辩论展示了他的思辨能力和独立思考的精神。然而，他的观点也存在一定的问题，没有得到广泛的认同。他的思想对于当时的社会影响有限，但对于后世的哲学思考仍有一定的启示作用。