沈约
沈约（441~513年）是南朝时期的一位著名史学家和文学家。他出生在吴兴武康（今浙江湖州德清），是汉族人。沈约出身于门阀士族家庭，家族社会地位显赫，被誉为“江东之豪，莫强周、沈”。
沈约的祖父是沈林子，他是宋征虏将军。而沈约的父亲是沈璞，他曾担任宋淮南太守，但在元嘉末年被诛杀。由于家族的倒霉，沈约从小就生活在孤贫流离的环境中。然而，他却笃志好学，努力追求知识，广泛涉猎各种群籍，尤其擅长诗文创作。
沈约历仕宋、齐、梁三朝，担任过宋朝的记室参军和尚书度支郎。他的主要著作包括《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》，还有《四声谱》。然而，除了《宋书》之外，他的其他作品大多已经失传。
总的来说，沈约是南朝时期一位卓越的史学家和文学家，他的著作对于研究当时历史和文化具有重要价值。
轶事典故
沈约是中国古代文学史上一位备受赞誉的文学家和历史学家。他从少年时代起就非常用功读书，白天读书，夜间温习。他的母亲非常担心他的身体负担不了这样刻苦的学习，经常减少他的灯油，甚至早早撤去供他取暖的火。然而，沈约并没有因此而放弃，他坚持不懈地学习，一直到暮年都保持着这种学习的习惯。
青年时期的沈约已经成为一位博通群籍的学者，他写得一手好文章，并对史学产生了浓厚的兴趣。他花了整整二十年的时间，终于完成了一部晋史。然而，可惜的是，这部晋史没有能够流传下来，我们无法欣赏到他的杰作。
沈约的身体在暮年变得消瘦。著名词人李煜在他的词中有一句“沈腰潘鬓消磨”，指的就是沈约。这句词表达了对沈约消瘦的身体的描写。后来，明代诗人夏完淳也有一首诗句：“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”，这个细腰男子指的也是沈约。
沈约的一生可以说是孤贫笃志好学。他出身贫寒，但他的志向坚定，对学习充满热爱，日日夜夜不知疲倦地学习。他的母亲担心他因为过度劳累而生病，经常让他少添灯油，甚至熄灭火炉。然而，沈约并没有因此而放弃，他白天所读过的文章，晚上都能够背诵，因此他精通众多典籍，能够写出很好的文章。
沈约的才华得到了济阳蔡兴宗的赏识。蔡兴宗是当时的郢州刺史，他听说了沈约的才能后非常喜欢他。于是，他引荐沈约为安西外兵参军，并兼任记室。蔡兴宗曾经对他的几个儿子说：“沈约的为人堪称师表，你们应该好好地向他学习。”这句话充分表达了蔡兴宗对沈约的赞赏和推崇。
沈约的一生充满了艰辛和奋斗，他用自己的努力和才华成为了一位杰出的文学家和历史学家。尽管他的晋史没有流传下来，但他的才华和贡献仍然被后人所铭记。他的故事告诉我们，只要我们坚持不懈地追求自己的梦想，就一定能够取得成功。
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神不灭论
一定的哲学思考。他认为神即形，形即神，形存则神存，形谢则神灭。他认为神是形的质，形是神的用，形与神不可相异。他认为养神不穷，不生不灭，始末相较，说明神是长存的，而凡人只是在形的层面上有所不同。沈约的观点与范缜的无神论思想形成了鲜明的对立。
沈约的《神不灭论》对于当时佛教盛行的社会产生了一定的影响。他的观点挑战了佛教的因果论，也对人们对神的存在与否提出了新的思考。他的辩论也引起了朝野的争议，萧子良等佛教信徒试图反驳他的观点，但无法击败他的论述。
沈约的观点虽然在当时引起了争议，但也得到了一些人的认同。他的辩论展示了他的思辨能力和对哲学问题的深入思考。他坚持自己的观点，不为官位所动，展现了他的坚定性和独立思考的精神。
然而，沈约的观点也存在一定的问题。他用寿、夭来说明形神之别，被认为是一种诡辩。他宣扬养形可至不朽的观点，被认为是荒谬之论。他的观点在当时并没有得到广泛的认同，也没有对佛教产生实质性的影响。
总的来说，沈约是一位积极维护“神不灭”论的思想家。他的观点挑战了当时佛教盛行的社会，引起了一定的争议。他的辩论展示了他的思辨能力和独立思考的精神。然而，他的观点也存在一定的问题，没有得到广泛的认同。他的思想对于当时的社会影响有限，但对于后世的哲学思考仍有一定的启示作用。
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史学成就
《宋书》是南朝刘宋时期的一部重要史书，由沈约撰写。在沈约之前，已经有人开始撰写刘宋国史了，最早的是何承天。他在宋文帝时期担任著作郎，起草了宋史的纪、传和《天文》、《律历》、《五行》等志，其中人物列传只写到宋武帝时期的一些功臣。后来，又有山谦之、苏宝生等人继续作宋史，但都没有完成。直到宋孝武帝大明六年（462年），徐爰负责修撰宋史，他在前人的基础上写成了国史六十五卷，上起东晋末年，下迄大明时期。这些著作为沈约撰写《宋书》提供了文献资料。
沈约接受撰写《宋书》的任务是在南齐永明五年（487年）的春天。他用了不到一年的时间，在第二年二月就首先撰成了《宋书》纪、传七十卷。这部书记载了东晋末年到刘宋一代的历史事件。这是沈约撰写《宋书》的第一个阶段。第二个阶段是撰写《宋书》八志三十卷。从《宋书》志避梁武帝父亲和梁武帝本人的讳来看，它的撰成很可能是在梁武帝时期。
《宋书》在反映时代特点方面非常突出。比如，《宋书》的传与以前的正史相比，有几个值得注意的特点。首先，它创立了家传的形式。以前的史书列传所记人物一般不附记传主后人的传记，而《宋书》改变了这个例子，将子孙的传记附在父祖的传记之后。因此，《宋书》所记载的人物多为门阀地主，而且引入了门阀士族所重视的家传。例如，《宋书》卷四十二《刘穆之传》后面附有“长子虑之”、“虑之子邕”、“穆之中子式之”、“式之子瑀、“穆之少子贞之”、“穆之女婿蔡佑”等人的传记；卷七十七《沈庆之传》后面附有“子文叔”、“庆之弟劭之”、“庆之见子僧荣”、“僧荣子怀明”、“庆之从弟法系”等传记。这种家传式的列传在《宋书》中很多。这反映了魏晋南北朝时期门阀地主在统治地位上的社会风气，以及门第、家族史和谱系学在史学上的重要性。
其次，《宋书》创立了《索虏传》以记北魏史事。正如北齐人魏收撰写《魏书》一样，沈约在《宋书》中也创立了《索虏传》来记载北魏的历史事件。这是对北魏的重要性的一种体现。
总的来说，《宋书》是南朝刘宋时期的一部重要史书，它在反映时代特点方面有着突出的表现。沈约在撰写《宋书》时充分利用了前人的著作，为后世提供了宝贵的历史资料。
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文学成就
沈约的诗文才华出众，他的作品在当时的文坛上备受重视。《南史》中称他为“梁左光禄”，钟嵘在《诗品》中将他的诗作评为中品，认为他的五言诗最为出色。沈约的诗作风格独特，尤其擅长表达清怨之情。他在“永明体”诗人中占有重要地位。
沈约的山水诗和离别哀伤诗是他最为突出的作品。尽管与同时代的“二谢”等人相比，沈约的山水诗数量并不多，但它们同样具有清新之气，却又透露出一种哀怨感伤的情调。例如《登玄畅楼》一诗，通过描绘山水景色，表达了诗人内心的孤独和思乡之情。诗中写到“危峰带北阜，高顶出南岑”，描绘了山峰的险峻和高耸，而“中有陵风榭，回望川之阴”则展示了江水的曲折和阴暗。诗人通过对景物的描绘，将自己的孤独与思乡之情融为一体。
另一首《秋晨羁怨望海思归》也展示了沈约的山水诗的魅力。诗中写到“分空临澥雾，披远望沧流”，描绘了海天的广阔和远大。诗人通过对海天景色的描绘，表达了自己的羁绊之情和思归之念。整首诗境界宽广高远，给读者展示了壮丽的海天景色。
除了山水诗，沈约的其他作品也同样精彩。例如《循役朱方道路》一诗中写到“日映青丘岛，尘起邯郸陆”，描绘了山嶂和江水的变化。而《游沈道士山居》一诗则表达了诗人对自然的热爱和追求自由的心情。
总的来说，沈约的诗文才华出众，尤其擅长表达清怨之情。他的山水诗和离别哀伤诗具有独特的风格，展示了他对自然景色的敏锐观察和对人情世故的深刻洞察。他的作品在齐梁间的文坛上备受赞誉，被誉为当时的文坛独步之才。
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藏书故事
沈约，南朝梁时期的藏书家和史学家，字休文，出生于吴兴武康（今浙江德清武康镇）。他年少时因避难而流落孤贫，但他一直笃志好学，昼夜不倦，最终通晓了各种书籍，历经宋、齐、梁三代的官职。
在宋朝时，他担任记室参军，后来升迁为度支尚书郎。之后，他进入齐朝，成为文惠太子的管书记，负责勘校永寿宫所藏的四部图书。他还曾担任御史中丞、国子祭酒和东阳太守等职务。他以文学才华游于竟陵王萧子良的门下，与谢脁等人一起被称为“竟陵八友”。后来，他与范云等人一起帮助萧衍成就了帝业，因此功绩被封为县侯，并担任尚书左仆射、中书令和太子少傅等职位。
沈约非常热衷于收藏典籍，他的藏书极其丰富。晚年时，他聚集了2万卷书籍（《湖录》记载他有12万卷藏书），《梁书》中称他的藏书之富“京师莫比”。他的学问与任昉齐名。当时谢脁擅长诗歌，任昉擅长书法，而沈约两者兼备。任昉去世后，梁武帝派他和贺纵一起前往任昉家勘对书目，将官府所没有的书籍取回。因此，他的大部分藏书后来赠送给了王筠。他也非常乐于奖励和培养后进之才，对刘勰、王筠等人极力推荐。
沈约著有《宋书》、《晋书》、《齐纪》、《梁武纪》、《文章志》、《迩言》、《谥例》、《四声谱》等数百卷著作，其中大部分已经失传，现存的有《宋书》100卷和9卷文集。明代的学者们还辑录了《沈隐侯集》。
沈约以他的博学和藏书之富而闻名于世，他对于史学和文学的贡献也是不可忽视的。他的学问和才华使他成为南朝梁时期的重要人物，他的著作和藏书也为后世留下了宝贵的文化遗产。
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介绍
沈约是一位孤贫流离的学者，他热衷于学习，广泛涉猎各种书籍，尤其擅长诗文创作。在他的少年时代，他白天读书，夜间必须温习所学。他的母亲常常担心他的身体无法承受如此刻苦的学习，经常减少他的灯油，甚至提前撤去供他取暖的火。然而，这些困难并没有阻挡住沈约的学习热情。青年时期的他已经广泛涉猎各种书籍，写出了优秀的文章。
沈约历仕宋、齐、梁三朝。在宋朝，他曾在记室参军、尚书度支郎的职位上工作。在齐朝，他担任著作郎、尚书左丞、骠骑司马将军等职位。他还为文惠太子萧长懋太子家令，备受亲遇，每次都能直接进见，影响力非常大。他还成为竟陵王萧子良的朋友，被邀请到竟陵王的西邸，与谢朓等文学之士交往。在齐梁禅代之际，他帮助梁武帝萧衍策划并夺取南齐，建立了梁朝。他甚至曾连夜草就梁武帝即位诏书。梁武帝认为自己能够成就帝业，离不开沈约和范云两个人的帮助。梁武帝封他为建昌县侯，官至尚书左仆射，后来又迁为尚书令，担任太子少傅的职位。然而，晚年时他与梁武帝产生了嫌隙。在他七十三岁时，因忧虑而去世。梁武帝追赠他本官，并赐予五万钱和百匹布。有司请求追谥他为“文”，但梁武帝认为他的才华无法完全被表达，所以将谥号改为“隐”。沈约非常好学，他聚集了二万卷书籍。
沈约著有《晋书》一百一十卷，《宋书》一百卷，《齐纪》二十卷，《高祖纪》十四卷，《迩言》十卷，《谥例》十卷，《宋文章志》三十卷，还有一百卷的文集，以及《四声谱》。除了《宋书》之外，他的许多作品已经失传。明代的张溥在《汉魏六朝百三名家集》中辑录了《沈隐侯集》。
沈约是一位勤奋好学的学者，他在艰苦的环境下努力学习，成为了一位博学多才的文学家。他的才华和贡献被梁武帝所赞赏，他的作品虽然大部分已经失传，但他的学术成就仍然被后人所铭记。
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